HOO

나에게 쓰는 편지

2009-10-07T13:53:00.001+09:00

원래는 B에게 써준 것인데, 생각해 보니 이건 나에게 쓰는 글인 것이라. 여기에 적어 본다.

그렇게 긴 시간 다니던 학교를 떠나 새로운 출발을 맞이한 나 자신에게 편지를 써 본다. 확실하지만 잡혀지지 않는 목표를 두고 언제나 허우적대던 나에게 편지를 써 본다. 매번 너를 죽이고 나만 쳐다보는 나에게 편지를 써 본다.

학교가 가르쳐준 것은 많다. 알려준 인연도 많다. 하지만 그만큼 학교는 나로부터 시간과 수고를 빼앗아갔다. 언제 돌려주겠다는 기약 없이 말이다. 그 속에서 주어진 일을 하기 위해 수많은 아침을 헤매고, 수많은 새벽을 보내버렸다. 웃기도 많이 웃었지만, 많이 울기도 하였다. 또 한 번의 성장 고통을 겪는 나에게, 학교에서 보낸 기나긴 세월은 나에게 아프지 않은 고통을 안겨다 주었다.

위안이 되는 것은 목표였다. 그러나 스스로를 채찍질하며 무디게 보내온 끝에, 그것마저 신기루가 되었다. 무엇인지 말할 수 있되, 말할 수 없는 그런 상태가 되어버렸다. 어차피 앞날은 모르는 것이지, 라고 위안해도, 위안이 될까? 계속 너를 죽이고 내가 살면 될까, 아니면 나를 죽여야 내가 살 수 있을까?

언젠가 이 편지를 다시 읽는다면, 내가 왜 이런 글을 써야 했는지 그대는 알까? 사랑을 이해하지 못하면, 다른 모든 것을 이해한들 무슨 소용 있으랴.

ハッピ- フライト(해피 플라이트)

2009-09-21T17:02:00.002+09:00

중앙극장에서 이 영화를 봤었다. 중앙극장에는 심슨 인형을 뽑는 기계가 1층에 1대, 2층에 1대가 있는데, 이 영화를 기다리면서 인형을 하나 뽑아냈었다! 그리고는 E에게 선물로 주었는데, 이것이 나름대로 의미가 크다 하겠다. 비싼 선물이 아닌, 마음이 집중되어 생겨난 선물이기 때문이다.

허나 그것도 그 때만의 의미였을까? 심슨 인형이 더 이상 인형이 아니게 된 것과, 갑자기 인형으로 다시 자리찾기를 한 것의 차이는 그리 크지 않았다. 바라보는대로 보이고, 느끼는대로 느끼니 그러하다. 순간 순간이 부질없어진다는 말이다. 어째서 '열정'이라는 것을 지닐까?

해피플라이트의 등장인물들은 모두 "해피"하다. 순간의 어려움이 있더라도 결국은 "해피"해진다. 얼마나 실생활이 행복하지 않으면 영화에서라도 행복함을 찾을까? 얼마나 남의 체온이 그리우면, 서로 사랑하게 될까? 행복이라는 단어를 늘상 생각해야 할만큼, 우리는 얼마나 불행할까. 이 모든 것을 알고서도, 순간의 마음 움직임에 따라 상대방을 죽여버리는 사랑은 얼마나 더 잔인해져야 직성이 풀릴까.

불꽃 문화생활 4종셋트

2009-09-14T01:50:00.002+09:00

등산->20세기 거장 사진전->뼈다귀 해장국->까페라떼 (까페 Après-midi).

와우. 충분한 문화생활이다. ㅎㅎ 다행히 우면산 등산을 해가지고, 예술의 전당에서 하는 사진전에 갈 수 있었다. 사진.... 다시금 수동 카메라를 지니고 다녀 볼까나? 자주 봐야겠다. 그리고, 같이 왔으면 더 좋았을 걸.

Der Untergang

2009-09-06T01:44:00.005+09:00

몰락에서 트라우들 융에가 했던 말이다. 원문을 알게 되어서 적는다.

„Und in dem Moment hab ich eigentlich gespürt, daß das keine Entschuldigung ist, daß man jung ist, sondern daß man auch hätte vielleicht Dinge erfahren können“

"그리고 그 때 전 깨달았어요. 용서가 안되어요. 젊다는 것은. 하지만 젊기때문에 경험할 수 있는 것은 아마 있겠죠."

박쥐

2009-05-12T12:07:00.002+09:00

"제 눈에는 불쌍한 노총각으로만 보여요."

그 말이 맞긴 맞다. 불쌍한 노총각들이 신부들이지요. 그러나 신부들이 앞으로 결혼을 허락받는다든가 하는 일은 없을 것이다. 그랬다가는 가톨릭 교회 근간이 흔들릴 테니까. 게다가 태주에게는 신앙도 없다. 죽으면 다 끝이라는 말도 서슴지 않고 한다. 그러나 결국 마지막에는 상현의 신발을 신었다. 아무 것도 믿지 않던 그녀가 믿은 건 그 신발 뿐이었다.

하지만 이 영화에 나오는 모든 캐릭터들이 사실상, 인간 한 명의 개체에서 나온다고 설명하는 시각도 존재한다. 상현도, 태주도, 심지어 행복한복집 가족들 모두가 마음에 다 존재한다는 설명이다. 이러니 인간 자체가 "불쌍한 노총각"일 따름이다. 첫 대사가 "당근이죠."라고 말하는 것과 맥락을 같이 한다.

어차피 종교가 추구하는 신, 같은 것은 존재하지 않으니까. 하지만 무신론(?)을 강조하는 것도 지나쳐 보인다. 그저 사랑 이야기로 봐주면 안될까.

똥파리

2009-05-04T20:25:00.003+09:00

왜 제목이 똥파리인지는 지금도 모르겠다. 귀찮게 달라붙는 똥파리라서 그런가? 아, 그렇다면 똥파리가 가족이겠군. 뭐, 영화 관련 잡지는 물론 기사도 안보게 된지 꽤 오래라서 다른 사람의 해석은 관심 없다. 아무튼 결론부터 말하자면 무척 쎈 영화이고, 무척 슬프다.

뭐, 욕 많이 나오면 쎈 영화랄 수 있겠고 ㅎㅎ, 슬픈 이유는 이게 비단 용역깡패 얘기가 아닌 거 같아서 그렇다. 가족의 문제야 크건 작건 누구나 갖고 있을 테고, 결국은 자기와 '대화'를 나눌 상대가 없다는 걸 여실히 보여줘서다. 조카 꼬마애가 대화가 가능하다고 착각할 수도 있겠지만, 그 애는 일방적인 애정 앞에 노출되었을 뿐이다. 그게 대화인가? 양육이자 보호이지.

도대체 대화, 대화란 게 무엇이기에 사람을 그리 비참하게 만들까? 사랑하는 사람이 아니면, 대화가 불가능하다는 우엘벡의 말이 정말 맞단 말인가? 그렇다면야 기꺼이 타인과의 대화를 그저 '데이터의 쌍방향 이동'이라 정의내려도 좋다. 기꺼이 허물 없이 대화할 수 있는 사람이 일생에 한 둘이나 있을까 모르겠다.

그렇다면 역시 결론은 사랑. 타인을 끌어들이자면 그 방법은 오로지 사랑 뿐이다.

내 남자의 아내도 좋아 (Vicky Cristina Barcelona)

2009-05-01T15:05:00.003+09:00

제목이 비키, 크리스티나, 마리아-엘레나였다면 별로 가오가 안섰을까 생각하면 흥겹다. 걍 바르셀로나로 처리하여서 마리아-엘레나와 후안 안토니오를 쌍으로 없애버린 센스에 감탄한다. 그러나 한국어 제목도 좋다. 어차피 내 남자가 되었다면, 내 남자의 물건(!?)도 나의 물건이기 때문이다.

다들 이 한국어 제목에 대해 언짢게 생각하던데, 오히려 모든 관계의 축이 되는 "내 남자"를 전면에 내세운 것도 좋지 않을까? 그만큼 제일 현실적인(!) 캐릭터인 비키를 객관적(?)으로 바라볼 수 있게 해 주기 때문이다. 그리고 무엇보다도 이 영화는 페넬로페 크루스의 영화다. "아내"도 나와 주어야 한다.

왠지 모르게 페넬로페 크루스도 세월이 갈수록 제값 하는 배우로 성장하고 있다는 느낌이 드는데, 중반 이후, 나오자마자 화면과 모든 주목을 그녀가 빼앗아 가버린다. 비키와 크리스티나가 바르셀로나에 먹혀버린 것이다. 우디 할배가 그것을 노리고 시나리오를 썼는지는 모르겠다. 결국 이 영화가 얘기하고 있는 건, 남편과 아내의 쌩살 사랑 이야기. 비키와 크리스티나는 우리들, 관객이다. 당연히, 내 남자의 아내도 좋다.

64번째 게시

2009-04-25T18:10:00.003+09:00

짤방은 "Waking Life"의 한 장면, 실제로 에단 호크와 쥘리 델피가 나와서 찍었다.

짤방과 관련이 없지는 않을 텐데, 요즘 생활이 매우 편안해졌다. 일이야 뭐 늘상 있는 것이 있는 것이고, 특별히 많아지거나 적어지지는 않았다. 하지만 정신적으로 편안해지다보니, "웨이킹 라이프"같은 영화를 봐도 딱히 뭐라 할 감상이 안생겨나는 모양이다. 뭐, 어차피 과거와 미래는 현재보다 뒷전이다. 지금 편안하면, 편안한 거이지. 지금의 행복, 만끽해야 한다.

어떻게 보면, 아무런 생각도 안한다는 얘기도 되겠다. 생각 하는 것 자체가 인생에 별 도움이 안되는 것 아닐까나. 사소한 것 하나가지고 얼마나 인생이 바뀔 수 있는 것일까? 이렇듯 여리고 여린 인간. 사랑 하나 할 줄 알기만 해도 감사할 지경이다. 김추기경도 그렇고, 웨이킹 라이프도, 숨기고는 있지만 결국 주제는 "서로 사랑하세요"~

여름의 조각들 (L’Heure d’été)

2009-04-19T22:39:00.003+09:00

정말 누가 안보면 어디에든 갖다 버리고픈 가족이지만, 딱히 울분에 휩싸인 환경을 갖고 자라나지는 않았다. 나름, 올곧고 바르게 커왔기 때문이다. 그리고 그것만이 전부가 아님을 깨달았을 뿐, 이라 하면 되겠다. 관심과 사랑이 무관심과 증오보다 더 악랄할 수 있다는 점을 알기 때문이다. 물론 이 영화는 그런 극단적인 감정의 대립이 나오지 않는다. 그저, 따뜻하게 한 가족을 관조할 뿐이다. 어떻게든, 가족은 가족이니까.

그래서 참 뭐라 할 수 없는 기분이 든다. 피가 물보다 역시 진하기 때문이다. 특히나 이렇게 부드럽게, 이렇게 별 문제 없이, 이렇게 따뜻하게 갈등을 돋보이게 만든 감독은 참 유능하다는 생각이 든다. 물론 현실적으로 저런 문제가 닥치더라도, 결론은 이 영화와 같았을 것이다. 어차피 뿔뿔이 갈라지게 되어 있다. 그것이 굳이 세계화를 지칭하지 않아도 그러하다. 자식은 결국 부모와 떨어지라고 낳는 것 아니겠나.

그래서 따뜻한 동시에, 스산하다. 이 영화의 마지막 장면은 손자/손녀 뻘 세대의 파티장면인데, 그것이 아무 것도 드러내지 않아서, 아무런 희망도, 절망도 나타내지 않아서 그럴 것이다. 여름은 가고, 또 다른 여름이 올 테지만, 그 해 여름은 지난 여름과는 다르겠지. 나도, 달라질 수 있을까. 달라져봤자 얼마나 달라질까.

Gran Torino

2009-04-13T08:15:00.002+09:00

정말 최고의 "감상문"은 이것이다. 영어문장을 읽고도 내가 눈물을 줄줄 흘러내릴 정도였으니까. 내가 만약 미국인이었다면, 당연히 공화당을 지지하는 고집스런 아저씨가 되었으리라 생각하건데, 이스트우드가 딱 그 모델이다. 조용히, 고집스레, 완강하게 자기 할 일을 해 내야 직성이 풀리는, 도움따위는 상상도 못하는 그런 '보수주의자'야말로 우리를 지켜준다.

제아무리 '대안은 있다'고 설쳐대도, 설쳐댈 에너지 자체가 그런 사내들로부터 나온다는 사실을 왜 모를까? 자신의 뿌리가 어디에 있는지를 왜 인식하지 못할까? 과연 '만민평등'이 가당키나 할까? 우리는, 과연 어울릴 수 있을까? 이런 고민들을 해 본다면, 도저히 미국인으로서 민주당을 지지할 수가 없을지 모르겠다.

꼭 봐야 할 영화인지는 모르겠다. 이 영화 보고나서 이스트우드 멋지다 해도, 그건 공허한 감상밖에 못될 가능성이 크기 때문이다.

63번째 게시

2009-04-06T00:38:00.003+09:00

가만. 이 고양이는 바둑이였나, 나비였나? 기억이 안난다. 제닥을 간 게 수십 번은 넘을 텐데;;; 하여간 찍사는 E.

낮에 살짝 덥다싶기도 했지만, 바람때문에 왠지 추운 일요일(저녁에는 한층 더 추웠다), 계속 걸어다니고, 끊임 없이 이야기를 나누었다. 그런데 말을 하다가도, 갑자기 나 자신을 한 2~3 미터 위 상공에서 두둥~ 바라보고 있으면 뭔가 답답하달까, 그런 느낌이 많이 든다. 역시 생각하는대로 말을 내뱉으면 안되는 것일까? 하지만 다른 한 편으로 생각해 보면, 그렇게 말을 해야 조금이라도 진정성이랄까, 그런 것이 보이잖을까, 라는 생각이 든다. 한 마디로, 참 이중적이라는 얘기다. 어쩔 수 없는 노릇일까?

깊숙이 생각하다보면, 모든 질문, 의문은 간단해진다. 극단화시켜도 마찬가지이다. 결국 모든 것이 뻗어나오는 '뿌리'가 있다. 그 뿌리를 어서 찾고 싶다, 정도로 위안을 가지면 되겠다. 어쩌겠어. ㅎㅎㅎ

즐거웠다. 오늘 하루.

The Reader

2009-03-30T20:14:00.001+09:00

영화는 남자 주인공의 결혼생활에 대해 거의 언급이 없었던 반면, 원작 소설은 좀 자세히 설명이 되어 있다고 한다. 이미 10대 중반에 그 엑기스를 알아버린 인생이라면, 당연히 평생 여운이 남지 않을까. 더군다나 그는 여자의 당당함을 봐버렸다. 괴로울 수밖에 없다. 죄를 지은 것도 아니고, 용서를 구할 수 있는 것도 아니기 때문이다. 할 수 있는 일이라고는 그저 옛날처럼 책을 읽어주는 것 뿐이다. 한 마디 편지 없이, 그저 묵묵히 테이프만 보내준다.

아마 여기에서 다들 눈물을 흘렸을 것이다. 나야 한나 슈미츠가 죄를 순순히 시인했을 때 흘렸지만 말이다. 인간들이 하는 사랑이라는 것이 참 위대해 보인다면, 이 영화나 타인의 삶을 권유할 수는 있겠다. 하지만 한 편 보면, 이건 뭐 완전 X된 인생이랄 수도 있겠는데, 그렇기 때문에 더 숭고하다, 고 하면 되겠다.

과연, 나는 자식에게 무슨 이야기를 해줄 수 있을까. 자식이 생기긴 할까.

62번째 게시

2009-03-26T15:21:00.003+09:00

드디어, 드디어 모로코 모임을 가졌다. H의 결혼식에 웬만한 이들 모이게 된 것이 계기가 되어, 확실히 날짜를 정한 덕택이다. 구체적으로 날짜를 정하지 않으면 뭐, 만나기 정말 힘든 사람들이 가득하니, 다섯 명 모인 것만으로도 만족이다. 장소는 사진에 있는 S타워의 로쏘 비앙코(들어간 방도 저 방이었다). 희안한 이름이다. 빨강하양 식당.

하지만 사실, 그 시기 일들은 대부분 기억이 나지 않는다. 뭔가 심각한 일이 있어도 바로바로 태평스러워하는 성격 탓일 수도 있는데, 그래도 내 대신 다른 이가 그것을 기억해주면 고마울 따름이다. 내가 끊임 없이 계속 이 블로그질을 하는 이유도, 아마 그 "기억"을 최소한이나마 남겨두기 위해서일 것이다. 나라는 존재가 이 세상에서 사라지면 부질 없는 짓이 될 테지만.

Låt den rätte komma in (렛미인)

2009-03-23T22:10:00.003+09:00

렛미인을 보고 좋아한다면 자기 가슴에 손을 얹고 한 번 쯤, 생각을 해 봐야 한다. 자기 자신은 피에 굶주리지 않았나, 하고 말이다. 피에 굶주리지 않고서야 사랑을 원할 자격이 없다. 상대방을 죽일 각오도 하지 않고서야, 그 사람을 얻을 자격이 없다. 물론 이렇게 생각한 것은 말 그대로 미친 짓이다. 그래서 아무나 못한다. 대학생 되면, 어른되면 알아서 여자 사귀고 결혼하고 한다던 어른들 말씀, 다 뻥이다.

그러나 그 말씀은 참이기도 하다. 대충 사랑하고 대충 결혼해서 잘만 살면, 유전자에 대한, 이 사회에 대한 의무는 다 하는 꼴이기 때문이다. 그런 이들에게 '피'는 그다지 필요한 존재가 아니다. 피와 유사한 것만 있으면 그만이다. 끈적하고 끈끈하고 새빨갛고 기분나쁘기만 한 피를 갈구하는 이들은 내쳐져야, 정상이다.

이 모든 것을 알고 있으니 괴로울 수밖에 없다. "이엘리"라고 읽던데(스웨덴어의 E도 러시아어처럼 "이에"인가?), Eli는 분명 히브리어에서 "하느님"이다. 사람의 피를 드셔야 살 수 있으며, 아예 성의 구분이 무의미한, 그런 분이시다. 그가 피를 원한다면, 나와서 드슈~할 사람이 누가 있을까. 사람의 선택이 아닌, 그 분의 선택이다. 어차피 피를 원할 정도의 사랑이라면, 그건 내가 택하는 것이 아닐 게다.

61번째 게시

2009-03-20T00:28:00.002+09:00

옛 친구가 스스로 찾아오면 이 또한 기쁘지 아니한가. (논어)

한자어 문장을 보면 언제나 좀 오바스럽다는 생각이 든다. 하지만 뜻글자이니 그럴 수밖에 없을 것이다. 그리고 한편으로, 딱 그렇게 표현하는 것이 적확하다. 언젠가(며칠 전이더라?) 갑자기 J와 J를 동시에 연락할 수 있었다. 참 우연찮은 일인데, 사실 단순한 안부인사라 하더라도 정말 "아무 생각없이" 하는 경우는 많지 않을 것이다. 좋든 싫든 '앙금'이 남아 있어서겠지. 둘 다 잘 있다. 그럼 됐다. 그것으로 충분하다. 그 정도 앙금이면 살아가는데 별로 불편은 없다.

만약 잘 있지 않다면?

가슴이 저린다, 정도로 마친다면, 역시 살아가는 데 별 불편은 없을 것이다. 이 주제는 여기서 끝. ㅇ_ㅇ

Watchmen

2009-03-16T23:33:00.003+09:00

지금은 왓치맨의 원작을 읽고 있다. 영화를 보자마자 구입했으니, 참 바람직한 소비자라 할 수 있는 나다. 영화를 보면서도 그러했지만, 만화를 약 1/4쯤 읽었는데, 내가 만약 히어로가 되었다면 난 역시 코미디언이 되지 않았을까. 닥터 맨해튼은 역시나 너무 동떨어진 수퍼히어로이고, 나이트 오울은 너무 평범하고 착하며, 로어셰크는 내게 없는 야수성과 순수함을 간직하고 있다.

역시 코미디언이다. 너무나 세상을 잘 이해하고 고의적으로 도덕과 거리를 두는 존재. 월남전에 갔더라면 그 힘을 이용하여 무자비하게 변모하면서, 나중에는 적을 찾아가 꺼이꺼이 울고마는, 그런 캐릭터이다. 그런 존재만이 나의 호감을 살 수 있다. 동떨어진 수퍼히어로인 닥터 맨해튼과는 어울리거나 세계관을 나눌 수 있겠지만 그를 인간이라 하기는 좀 뭐하고, 나머지들은 로어셰크 정도만이 좋다. 아마 코미디언을 이해할 유일한 인간이 로어셰크일 것이다. 둘이 딱 들어맞지는 않더라도.

그래서 처음부터 코미디언을 죽여버렸을까나? 이 만화가 의미하는 것이 상당히 많긴 한데, 그걸 다 쓸지는 모르겠다. 아무튼 내게는 히어로의 힘이 없으니 참 다행이다.

타인의 취향 (Le Goût des autres)

2009-03-11T17:01:00.003+09:00

취향이 없는 인간은 없다. 각기 다른 '취향'이 있을 뿐이다.

요 문장을 머리로는 알아도, 가슴으로, 행동으로는 절대 알지 못하는 것이 인간이다. 당연히 각자 자신의 취향이 바람직하다 생각하는 것이, 틀렸다는 점 또한 머리로는 알고 있다. 그러나 글이나 행동으로는 절대 그러하지 못한다. 이 영화가 그리도 칭찬을 많이 받는 이유는, 그러한 정황을 과장되지 않게 드러내서일 것이다.

그런데 생각해보면, 누구나 알더라도 그렇게 행동하지 않아야 세상이 굴러가지 않을까하는 생각도 든다. 편견이 있어야 세상이 굴러간다는 의미다. 결국 여기서 우리는 갈라질 수 밖에 없어, 라는 말을 나중에 생각하면 참 웃기게 마련인데, 그런 유치한 말이라도 없었다면 지금의 내가 없었으리라는 것 또한 진실이다.

이래저래 "아이러니"야말로 인생일 텐데, 이런 걸 생각하다보면 창조주가 일거설기 대충대충 만들어놓은 인간세상이 실제로는 기가막힌 균형에 따라 움직이는 것이 아닐까, 하는 망상에 젖게 된다.

낮술

2009-03-08T22:53:00.004+09:00

확실히, 회사를 다니다보면 점심 때 반주하기가 좀 껄끄럽긴 하다. 물론 술을 좋아하는 상사(가령 본부장 ㅇ_ㅇ)와 점심을 함께 한다면야 즐길 수 있을 텐데... 일 때문에 그러면 아니되겠지. 그래서 자주 하지도 않았음에도 불구하고 낮술이 그리울 때가 많다. 물론 주말에 낮부터 술마셨던 기억이 최근에 없지는 않지만.

그러고보면 나의 성격도 참 모순적이다. 술을 많이 마시지도 않고, 먼저 마시러 가자고 하지도 않으면서(물론 간헐적으로 그러긴 한다), 술마시며 하는 이야기들을 좋아한다. 뭔가 머리가 좀 알딸딸해져야 지루하지 않은 이야기들이 나올 수 있기 때문이다. 물론 서로들간의 기본적인 호감이나 신뢰감은 바탕에 있어야 하겠다.

갑자기 아주 예전에 했던 소개팅이 생각난다. 만난 그날 바로 술마시자고 제의했고, 술마시고, 헤어졌다. 보통 이런 경우는 서로를 마음에 들어하지 않았기에 가능한 일이긴 한데, 그 자체로서는 참 재미있었다. 그럼 됐지 뭐. 술이 땡긴다. 이 영화보고나면 확실히 땡긴다.

국제경제법

2009-03-02T23:08:00.002+09:00

과를 옮겼다. 이제는 정말, 정말 공부해야 할 때가 되었다. 막연히 판례만 알고있던 것에서 벗어나서, 그것이 왜 판례가 되었는지에서부터, 어느 조항이 왜 들어가고, 어느 조항이 왜 빠지는지, 그 배경은 무엇인지에 대해 빠짐없이 알아야 할 때가 되었다. 사실 이전에는 내가 분과협상에 들어가지를 않아서 공부를 좀 등한시 한 면이 있기도 했고, 제아무리 FTA가 WTO 규범을 기반으로 한다고는 하지만, 그래도 일종의 '특수한 파생상품'격이라 별로 와닿지 않았던 면이 있어서인지 좀 그랬었다.

이제는 기본을 다시금 다져야 할 때이다. 대세가 FTA인 것이야 변함이 없다손 치더라도, WTO 분쟁에 대한 이해가 없다면, 향후 겁나게 일어나게 될 무역분쟁을 이해하기란 요원해질 것이다... 라고 생각하니 몸이 오싹해질 정도다. 오늘도 저 그림에 있던 최승환 교수 책을 좀 보다가 왔다. 내가 이 책을 다시금 파고들줄이야. =_=

암튼, 책을 읽어서 기본부터 다지는 것은 공부가 안될 것이 뻔하고, 바로 판례로 넘어가야겠다. 이거 원 한 시라도 놀 수가 없네그랴.

60번째 게시

2009-02-24T23:09:00.003+09:00

짤방은 역시 Christophe Kutner의 스페인판 보그, 2007년에 있는 사진이다. 모델은 누군지 모르겠다.

결혼을 앞둔 최지배인과 저녁을 먹었다. 확실히 일이 좀 덜하고, 결혼을 준비할 정도가 되면 미녀가 되는 것은 당연지사;라고 하면 될까나? 작년에 비해 대단히 예뻐졌다. ㅎ 아무튼 난 이 결혼 찬성일세. 만난 곳은 교회. 결혼하는 곳은 교회가 운영하는 학교. 나때문에 내가 사는 동네 학교로 정했다고 한다.

농담도 여전하셔라. ㅎㅎㅎ 그녀와 내가 농담을 한 번 시작하게 되면 배가 산으로 갈 정도로 막장;을 치닫는다. 상상력이 모두들 대단하셔가지고 말이지. --; 어찌나 많았는지 기억이 다 나지 않을 정도. 뭐 한 번 물꼬가 트이면 거침이 없다. 물론 그런 것이 나와 "정말" 맞았다면 나랑 맺어졌을까?

그것은 아니었으리라고 생각하는데, 역사에 가정이 무의미하듯, 개인사도 가정은 무의미하다. 어찌됐건 시간은 정방향으로만 흐르니까 말이다. 결혼을 축하한다. 나도 과를 옮길지 모르겠는데, 업무관계가 아니라면 우린 정말 친한 친구가 되었을 것이다.

사랑 후에 남겨진 것들 (Kirschblüten - Hanami)

2009-02-22T02:11:00.004+09:00

즐겨 인용하는 것 중에, 기타노 다케시가 했다는 말이 있다. 가족이란, 누가 쳐다보지 않는다면 몰래 갖다버리고 싶은 것이라고. 정말 그 말이 맞다. 갖다 버리고 싶을 때가 한 두 번이 아니니까. ㅎ 이 영화 속 부부의 자식들도 한결같이 부모에게 별 도움이 못된다. 정작 그들을 위로해 준 것은 딸의 여자애인과 일본의 한 부토 덕후 소녀였다. 남의 집 자식들이라는 얘기다. 좀 다른 비유이지만 엄친딸이나 엄친아가 부모를 위로해준다고 보면 되시겠다.

왜그럴까? 자식들이 부모를 사랑하지 않아서일까? 살 사람은 살아야지,라는 말은 곧, 부모는 자식을 길러주는 것으로 끝이라는 것과 연결된다. 자식은 자식대로 그 다음 대의 자식에게 버림받을 운명이라는 얘기다. 얘네들이 부모를 생각하며 눈물짓는 이유는 부모를 사랑해서가 아니라 자신을 사랑해서다. 자기 자신의 감성을 만든 것도 결국, 유년기의 부모이기 때문이리라. 지독히 이기적인 존재, 바로 자식들이다. 이건 뭐 동서양이 다를 바 없다.

그냥 갖다버릴 수도 없고. 어쩌란 말이냐. 이 나를 제일 답답하게 하면서, 날 부양시켜주는 가족이란 존재들. 이런 생각을 하고나니 다시금 번식욕이 커져가고 있다.

59번째 게시

2009-02-19T15:04:00.003+09:00

짤방은 Christophe Kutner의 스페인판 보그, 2007년에 있는 사진이다. 모델은 누군지 모르겠다. 과가 바뀔 수도 있는 통에 요새 좀 한가하기도 하고 해서, 페루와 GCC 쪽 협상 행정사항을 돕고 있다. 그런데 참 실망스러운 일이 한 가지 있어서 적어야겠다. 성질급한 것, 이라고 하면 되겠지. 왜그리 급한지, 준비를 하는 건 준비를 하는 것이고, 그렇게 급하게 왔다리 갔다리 한다면 되던 일도 안되지 않을까. 조금만 더 생각해보면 알 수 있는 것을 물어보는 건 이해할 수 있다. 처음에는 당연히 다 모르게 되어 있다. 모르면, 물어봐야지.

하지만 지금 이걸 해결하지 않으면 안된다는 식으로는 곤란하다. 프랑수아즈 사강이, 세상에 정말 중요한 일은 없어, 라고 했는데 이걸 문학적으로만 해석하면 안된다. 실제 업무도 마찬가지라 봐야 옳다. 안되는 일은 안된다. 흘러가게 내비 두어도 괜찮다. 물론 순간순간에 최선을 다해서 그런거라 이해해줄 수는 있겠다만, 많이 걱정된다. 실제 협상할 때 구멍 뚫릴 일이 훤하다.

일단은 숨을 가다듬고, 6하 원칙에 따라 차분히 생각하다 보면 길이 보이는 것을. 내 쭉 지켜보다보면, 이 사람은 승진하게 될 경우 아래 사람들이 고생하겠다 싶은 분들이 여럿, 아니 그런 사람들이 대다수다. 나만의 리스트를 만들어보는 것도 괜찮겠지싶다.

58번째 게시

2009-02-12T23:17:00.002+09:00

감기를 심하게 앓았다. 설날 때 방정리를 좀 하고 나서 몸이 어질어질해졌고, 급기야는 그주 금요일에 조퇴를 하는 상황까지 일어났었다. 방정리하면서 먼지를 마시는 바람에 감기가 촉진되었을지 모를 일이다. 하여간 거의 2주일 동안 시달렸다. 지금은 좀 낫긴 한데, 기침이 아직 안떨어졌다. 그리고 병에 걸리면 확실히 나타나는 증상, 무지하게 피곤해진다. 쉽사리.

나이때문일 수도 있을 텐데 쉽사리 피곤해지는 건 딱히 흥미로울 것이 없어서일지도 모른다. 예전 같으면 워낭소리도 제일 먼저 달려가서 봤을 텐데, 이제는 다 시큰둥하다. 낮술도 언젠가는 보겠지만, 걍 집에 오곤 한다. 주말에 뭐하지? 지난 두 주동안은 집에서 쉬기만 했었는데 이번주는 외출을 좀 해야 할까?

그냥 삶의 권태기 쯤으로 봐야할까보다. 내가 나를 모르겠다는 말 하기가 참 어색할 정도로 멍하긴 하지만, 그래도 다시 해 볼련다. 사실 자기를 제대로 아는 자 누가 있으리오? 충무공 난중일기도 자신에 대한 불안으로 가득차 있지 않던가. 아... 뭐든 힘을 좀 내고 싶다. 조만간 감기도 완쾌될 테니 더욱 더.

Barry Lyndon

2009-02-08T21:53:00.003+09:00

이 영화는 큐브릭 영화답지 않게(?) 느리고, 역사물이며, 나레이션까지 군데군데 나온다. 물론 큐브릭 영화답게 허무한 유머가 나오며, 촬영이 그윽하다. (촬영하는 이들은 모두 큐브릭 팬이 아닐까 싶을 정도다.) 러닝타임도 길다. 중간에 인터미션도 있다. ㅎ

결투 장면이 계속 되풀이 되어서 나올지는 막연하게 예상하긴 했는데, 따져보면 좀 흥미롭다. 아예 처음부터 배리 린든의 아버지는 결투에 져서 사망하였고, 그 후에 배리가 맞이하게 될 첫 번째 결투 상대인 잉글랜드군 장교 퀸, 늙어서 맞이하게 될 결투상대인 의붓아들 발링턴 공은 하나같이 겁쟁이들이다. 총 쏘기를 주저하고, 그나마 쏜 것도 빗나가고 그렇다. 마지막에서 배리 린든은 기꺼이 쏠 기회를 신사답게 주었고, 그에 따라 그는 불명예스러운 퇴각을 하게 된다.

하나도 어린이용 동화와는 맞지 않잖아? 린든이 극중에서 아직 어린이인 아들, 브라이언에게 자기의 무용담을 얘기해주는 것도 마찬가지다. 19명의 머리를 베었다. 아이에게 해 줄 만한 얘기는 못되지만, 아이는 천연스럽게도, 그 19명의 머리를 모두 가졌냐고 물어본다. 아니, 그것은 국왕의 것이란다. 얘야.

어떻게 보면, 바로 이런 뒤죽박죽, 뭐가 뭔지 알 수 없고, 위 사진만큼이나 축축하고 칙칙하며 어두운 세계가 바로 큐브릭이 보는 세상이 아니었을까 싶다. 그러니 아이즈와이드셧 같은 것도 나올 수 있었겠지. 뭐가뭔지 알 수 없지만 왠지 모르게 운명에 이끌려가는 것. 이러니 비극만 존재한다. 희극은 없다.

Be Kind Rewind

2009-02-04T13:44:00.001+09:00

뭐 이터널 선샤인이나 수면의 과학의 공드리를 생각하면 실망할 수도 있겠다. 하지만 씨네21의 모 평론가가 말했듯, 공드리는 가슴으로 상상한다. 가슴으로 상상한다... 이 얼마나 징한 말이련가. 가슴으로 살지도 못하는데, 상상만이라도 해야 하잖나? 가슴으로 얼마나 상상을 할지 상상도 안간다.

굳이 따지자면 이터널 선샤인이나 수면의 과학이 더 낫다고 할 수는 있겠다만(개인적으로는 수면의 과학이 더 좋았다), 그 이유를 말하자면 딱히 생각나는 논리가 없다. 그냥? 이라고 하기에도 그렇고... 씨네마 천국의 분위기를 되살린 유일한 영화라고 하면 될까나? 제아무리 현실성이 없다고는 해도, 가슴이 따땃해지는 건 어쩔 수 없으렷다. 다만 아쉬운 건, 이것이 잭 블랙 덕분이 아니라는 점일 게다.

The Man From Earth

2009-02-01T00:46:00.002+09:00

깜짝 놀랄 만한 반전(?) 장면이 마지막에 있긴 한데, 그것이 영화에 대한 전체적인 인상을 좌우할 정도(가령 유쥬얼 서스펙트나 쏘우)는 아니다. 줄거리상 연상할 수 있는 정도랄 수 있는데, 정말 놀라워야 할 부분이 있다면, 역시 영화는 시나리오가 90%라는 점이다. 일단 이야기가 재미가 있어야, 영화 자체가 더 나아질 가능성이 커진다. 이런 기똥찬(하지만 왠지 콜롬부스의 달걀같다) 시나리오로 이정도 영화를 만들었으니 게임 셋이다.

정말로 영원히 살 수 있다면 사실 무엇이 좋고 나쁜지의 구분도 무의미해질 것이다. 영화 속 주인공, 존 올드맨은 석가의 가르침마저 받았으니(현재의 불교는 불교의 힌두교화?), 더욱 더 '해탈'의 마음이었을지 모르겠다. 즉, 선악의 의미는 물론 무엇이 정의인가, 생사의 의미까지도 그저 넘어갔을 뿐인 인간이 탄생할 수 있다고 볼 수 있을까? 그럼에도 불구하고 '신'과 같은 작은 의미의 창조주(여기서 데미우르고스를 생각한다면 당신은 신화덕후)에 대한 집념 또한 이 영화 시나리오 집필에 적잖은 영향을 끼쳤을 것이리라.

아무튼 그의 일상이 보존되는 이유 중 하나는, 주민등록번호제가 철저하지 않은 서양의 제도 덕택일 것이다. 동양에서야 철저하게 기록에 남겼으니(신라 때 민정문서 기억하시나?), 그런 사람이 기록 없이 살아남기는 힘들었을 듯.

결혼하고도 싱글로 남는법 (Prête-moi ta main)

2009-01-27T13:43:00.002+09:00

이거 왠지 나의 미래가 될 것 같은 이야기이기도 한데 -ㅅ-; 확실히 돈으로 해결하면 편리하다싶은 생각이 든다. 어울리는 사람을 골라서, 만나게 해 주고, 한 석 달 정도 만난 뒤에 결혼 여부를 결정짓고, 블라블라블라. 이거 정말 쓰기만 해도 답답하다. 깔끔하게, 자본주의 사회 시민답게 돈으로 해결하면 좋겠다. 심지어, 사려깊게 데이트를 해 봤자 소용 없음을 알기에 더욱 더 그러하다. 그냥 남녀 붙여주면 지들이 알아서 하게 되어 있지.

바로 이 생각을 하면서부터 우엘벡이 태어나지 않았을까 싶다. 남녀교제가 자유로워지자, 이른바 연애의 교환시장이 태어나고, 자유경쟁일 수밖에 없는 이 시장의 파레토 효율은 극단으로 갈 수밖에 없게 된다. 매력남/녀가 후보군을 싹쓸이하는 것이다. 차라리 옛날처럼 아무 것도 모른 채, 강제적으로 짝지게 만들어주면 그나마 좀 독점상황이 나아지지 않을까? '보이는 손'의 개입이 절실하다는 얘기다.

물론 '보이지 않는 손'이 주는 짜릿함도 알기에, 쉽사리 사회가 그쪽으로 다시 변모하지는 않을 터이다. 아... 이거 참. 우째 난 이리 감정에 휘둘리게 되었는지. 이것 땜시 손해보는 게 많다. 기꺼이 즐기면서 말이다.

저수지에서 건진 치타

2009-01-25T02:44:00.002+09:00

전체적으로 참 느끼하다. 당연히 칭찬이 아니다. 도대체 언제적의 하루키인지. ㅎㅎ 왠지 모르게 바이준을 생각하게 되는, 그런 영화다. 말수가 적고 소심한 젊은 남자애가 너무 싫어서다. 당연히 그런 남자애 옆에는 능동적이고 이유없이 사랑을 베푸는 젊은 여자애가 꼭 나온다. 어쩜 이렇게 생각대로 흘러갈 수가 있을까?

오히려 가해자(?)로 나오는 친구와 그의 애인이 더 좋았다. 주인공의 가치(!)를 진작에 알아봤으니 말이다. 주인공의 여자친구만 안쓰럽다. 어차피 누구나 말하는 성장이라는 주제는 존재하지 않는 것을 존재하는 양 치켜올리는 것이 너무나 느끼하다. 소통도 마찬가지. 인간은 커지지도 않고, 다른 인간과 대화도 불가능한데 그걸 포장시키려 하는 거이 예술가들.

언어는 최소한의 수요를 충족시키기 위한 수단일 뿐인데, 그걸 자꾸 넘어서려 하면 보기 안좋다. 이 영화가 대표적인 사례가 아닐까. 뭐 한국인이라서 그렇게 느낄지도 모를 일이지만.

57번째 게시

2009-01-21T00:39:00.002+09:00

아무도 없는 월요일 아침. 새벽에 잠을 설칠 일이 있어서 몸 뉘일 곳을 찾았다. 하지만 아침 공기가 좋다. 7시경의 공기였다. 경복궁 주변은 사람도 없지. 통인동 쪽이었을 것이다. 그 때부터 정처없는 걷기가 시작되었다. 춥다. 시장 가까이까지 올라갔다가 다시 내려왔다. 어디로 갈까 망설이다가 사직공원까지 올라가버린다. 버스가 왔다. 번호를 안보고 탔다. 세브란스 병원 앞에서 내렸다. 아. 여기에 모텔이 많지.

하지만 딱히 가고 싶지가 않다. 왠지 아침에 들이닥치면 실례가 될 듯 하다. 아니, 사람이 있기나 한 것일까? 그냥 이대앞으로 가로질러 나왔다. 종로 가는 버스를 탈까? 역시 번호를 안보고 탔더니, 시청 쪽에 가는 버스였다. 아. 중앙극장을 거쳐서 가네. 하지만 워낙에 이른 시간. 역시 아무도 문을 열고 있지 않다. 간간이 문을 연 스타벅스나 김밥집에도 역시 들어가고 싶지 않았다.

아무 거나 하고 싶되, 아무 거나 하고 싶지 않은, 아무 데서나 환영받고 싶지 않지만 아무 데나 가고 싶은 이런 희안하기 짝이 없는 마음 상황은 아무래도 병환일까? 또다른 나에 대한 징후일까? 아무려면 어떠리~라 외친다 하더라도, 난 '물리적으로' 살아있기 때문에 끊임 없이 먹고 마시며 잠을 잔다. 완전, 동물이다. 하지만 동물이 인간보다 위대할 때가 많으니 딱히 아쉽지 않다. 이것저것 다 제외해버리면 실제로 들숨과 날숨을 반복하는 나밖에 안나오는데, 그렇다면 핵심은 숨과 시간이겠군.

대체로 이런 정신을 가진 년놈들이, 김기덕을 좋아할 것이다. 분명.

56번째 게시

2009-01-19T01:14:00.002+09:00

정작 oho~에는 변죽만 올리고 말았는데, 소봉의 결혼식 이후 오후에는 오로에서 수다좀 떨다가 저녁에 알비레오의 파워북 모임에 나갔었다. 아주 오래간만에 김정현 부장님(아직 부장님이신가?)이 한국에 오셔가지고, 아주 아주 오래된 사람들만 만난 것이다. 이들과 함께 한 것도 대단히 오래간만이다. 맥북 에어가 나올 때 보고 지금 보는 게 아닌가 싶은데, 그럼 거의 1년만이네.

모인 분은 6명인데, 나와 나이가 같지만 자녀가 4명 있는(!) 성진이 빼고, 다 나보다 엄청 연배가 있으신 아저씨들, 다양한 직업군에 공통점은 두 가지였다. 맥과 애플을 좋아하는 아저씨.; 50대 친구인 보아 형님도 오셨으면 더 좋았을걸. 이러니 얘기꽃이 당연히 만발할 수밖에 없다. 일단 화제는 아이폰이 과연 한국에 나오느냐에서, 언제 나오느냐, 새로운 운영체제는 어떠하냐, 새로운 하드웨어는 어떠하냐 등등. 나의 이성을 자극하는 다양한 주제들이 나왔다.

oho~에 썼듯, 내가 정상생활(?)을 하는 큰 이유 중 하나가 이 맥덕후 생활일 것이다. 그리고 이 모임의 좌장이신 알비레오님(닥터 윤!)께서는 또 하나의 취미생활, 천문관측이 있는데, 그것이 갑자기 마음에 확 들었다. 개인 천문대를 따로 만드시기 때문이다. (여름 쯤에 완공되잖을까 싶다.)

사실 나 자신이 천문 관측을 하고 싶진 않은데, 저 천문대만큼은 정말 가보고 싶다. 일종의 '별장'을 갖고 싶은 나의 뿌리깊은 욕구를 반영하는 마음가짐이랄 수 있겠다.

다찌마와 리

2009-01-14T10:27:00.002+09:00

2000년에 나왔던 다찌마와리 단편을 본 곳은 학교 동아리방이었다. 당연히 친구들, 선후배들과 같이 컴퓨터 모니터를 통해 봤었고, 정말 재밌게 봤던 기억만 난다. 간단히 표현하면 과장된 촌스러움, 그것이다. 그 주제가 8년만에 나온 극장판에도 있긴 하다. 그러나 8년동안 나도 변하고, 감독도 변하고(?), 세상도 변했다. 김구 선생을 드러내면 위험해지는 시기가 되기도 하였고. (웃음)

그래서 재미가 별로 없다, 고 하면 좀 불공평할지도 모르겠다. 어차피 재밌게 볼 사람들은 재밌게 볼 테고, 나야 뭐 인생이 피곤해졌으니 시큰둥, 이라 하면 되겠다. 독립운동을 희화화시킨 것이 한 편으로는 재밌으면서 다른 한 편으로는 마음이 무거운 점도 있다. 그런데 나와는 별개로, 이런 영화들이 나오는 것이 바람직하다고 본다.

...라고 하면 변명이 되겠지. 재밌되 재미 없는, 이건 순전히 내 탓이다.

55번째 게시

2009-01-11T01:41:00.003+09:00

블로긴 사람들을 만났다. 이 분들은 내가 04년 5월, 처음으로 봤을 때 만난 분들이다. 오늘 모인 분들은 권군, 조작가, 애닉, 나 요렇게 네 명인데(여기에 코멘트 올리시는 분들이 알고 있는 그 "조작가"와 다른 인물임), 이렇게 모인 게 5년만이다. 이야. 5년이다, 5년. 그런데 지금 봐도 전혀 어색하지가 않다. 물론 5년 전에는 더 많은 이들이 모였었지만, 그동안 누군가는 애를 낳고, 누군가는 잠적하고 ㅎ 그리 되었다. 하지만 역시 중요한 것은, 어색하지 않은 것.이겠다.

물론 과거 이야기가 빠질 수 없겠고, 지금 이 자리에 없는 사람들 뒷담화(!)가 빠질 수 없다. 5년 전 그 때처럼 뭐 술을 많이 마시지 않아도 이야기하느라 시간 다 보냈다. 택시비 아꼈으면 내가 모아놓았을 돈이 얼마일지 모르겠다. ㅋ

이 양반들을 5년 뒤에 또 만나게 될까나? 그건 모르겠다. 아니 그보다 앞서서, 미투데이 사람들은 앞으로 얼마를 더 보게 될까? 아멜리 노통브가 "아담도 아니고, 이브도 아니고"에서 소중하지 않은 인연은 없었다고 말하건데, 좀 다른 뉘앙스이긴 하지만 나도 그러하다. 아니 뭐 노통브가 했던 말 그대로의 뉘앙스도 마찬가지이다. 사람들이 관계를 "일부러" 끊는 경우가 극단적으로 필요하지 않으면 구태여 왜 그러려 하는지 여전히 납득하기 어려워 하는 종류의 인간이다. 그래서인지 많이, 여리지.

내겐 너무 이쁜 당신 (Trop belle pour toi)

2009-01-04T04:16:00.002+09:00

어떤 여자가 좋겠냐고 물으면, 당연하다는듯 예쁜 여자가 좋다고 말한다. 실제로도 그런 걸 어찌 하랴. 하지만 그것이 답이면서 답이 아님 또한 알고 있다. 예쁜 걸로 밀어부치기에는 한계가 있기 때문이다. 아마 이 영화도 그것을 강조하려고 만든 것 같긴 한데, 사실 그게 이 영화의 주제는 아니다. 사랑에 방황하는 남자는 어느 여자고 떠날 수밖에 없다는, 시대를 초월한 진리를 가르치고 있기 때문이다. 어찌 됐건, 여자는 떠난다. 그게 더 나은 보호자 및 안식처라 할지라도 그것을 비난할 수는 없다. 그냥 누구의 잘못도 아니리라고 자기 위안만 하면 끝이다.

그것을 과장되게, 연극처럼 포장한 이 영화가 꼭 보아야 할 명작 축에 드는지는 잘 모르겠다. 진리, 같은 것은 모를수록 약이요 진리이다. 알면 다칠 수밖에 없고, 당장이 아니더라도 민폐를 끼칠 수밖에 없게 되기 때문이다. 거 안다고 해서 돈이 나오나 쌀이 나오나, 로 생각해 주시면 되겠다. 세상에 알고나서 너무 고통스러운 것들이 한 두 가지가 아니다. 그 대표적인 것이 사랑.

54번째 게시

2009-01-01T03:15:00.002+09:00

키노트 발표를 처음으로 하였다. 이야. 이거 너무 떨렸다. 리허설이라도 한 번 하고 했어야 할 텐데 사전에 아무런 연습 없이(사실 연습할 시간도 없었다), 바로 발표를 하려니 참 막막했다. 다행히도 큰 사고는 없었고, 대충(?) 끝내기는 했는데, 훨씬 더 잘 할 수도 있었다는 생각때문에 괴롭다. 준비한 내용을 100% 한 것도 아니었고, 왠지 이 양반들이 다 아는 걸 하는 것 같아서 또 한 번 괴로웠다.

그래도 뭐 어쩌랴. 이제는 끝.

오래간만에 꽤 큰 민간 기업의 냄새를 맡는 것도 좋았다. 물론 덕후들의 회사(!)라는 점이 있긴 하지만, 역시나 분위기는 공공 기관보다 훨씬 나았다. 이게 뭐 남의 떡은 언제나 크게 보이는 법이라서일 수도 있겠다만, 왠지 느껴지는 자유로움에 있어서는 역시 민간 부문이 한 수 위이다. 물론 썰렁한 오피스 개그는 어딜 가나 똑같다. 앞으로 이런 기회가 또 올까? 프리젠테이션을 할 날이 또 올까? 오긴 올 텐데, 내 업무의 성격상 많지는 않을 것이다. 그리고 지금 보니, 내 인물의 성격하고도 맞지 않다.

나한테 맞는 것이 몇 가지나 있으리오. ㅎ

X됐다, 피트 통(It's all gone, Pete Tong)

2008-12-27T17:05:00.004+09:00

아하하. X됐다. 뭐 늘상 이러니만큼 걍 시간 흘러보내면 될 일이긴 하다. 아니 X된 것이 맞긴 맞을까? 기면 어떻고 아니면 어떠하리. 음악을 몸으로 느껴서 재활(?)할 수 있는 것을 내 상황에서 어떻게 비유하면 될까? 일종의 인터페이스가 바뀐 것이랄 수 있겠는데, 나의 경우에는 인터페이스만 바뀌면 해결되나? 근본적인 귀머거리(?)인 내가 바뀔 수 있을까?

아직도 내가 상대방에게 편안함이나 안정감을 주지는 못하는 모양이다(그런 걸 줘야 하나?). 걍 세상따위 망해버렷. 하고 자조하진 않으니 아직은 희망이 있다고 볼 수도 있겠다. ㅎㅎ 모든 문제를 남의 탓이라 돌려버리면 그것대로 좋긴 한데, 그렇다고 말끔해지진 않으니 문제로다. 물론 말끔해진다의 의미가 무엇인지는 평생 걸려도 알 수 없겠다.

프랭키 와일드는 그나마 복수를 해냈다.

부에노스 아이레스 탱고까페(Café de los maestros)

2008-12-24T00:01:00.000+09:00

아트선재 센터의 음향시설에서 본 것이 좀 그렇긴 하다. 하지만 토요일 저녁에, 아무 때나 가도 절대 사람이 없는 그 한적함은 좋기만 하다. 도대체 어떻게 유지를 하는 것일까? 아트선재 자체가 재벌집 사모님이 운영하는 곳이니 괜찮을까? 그런 곳에서 영화를 보는 이들은 반골기질이 다분할 텐데, 참 잘 어울리는 조합이 아닐 수 없다. 어차피 극단은 같으니까.

하지만 탱고만은 좀 다를 것이다. 탱고와 삶을 분리할 수 없다(No separar el Tango de la vida.)라고 하는데, 탱고를 두고 다툴 필요가 없기 때문이다. 삶에서 뭘 분리해낼 수 있다면, 그 사람은 정말 존경스러울 것이다. 다른 사람은 모르겠다. 하지만 난 아무 것도 분리해낼 수 없다.

무력하다, 와는 좀 다른 말이다. 좋은 일 나쁜 일 구분을 하지 않으니, 무조건 다 내 안에서 지지고 볶고 한다. 행복하건, 불행하건 한 발짝 떨어져서 보면 모두가 똑같아 보이는 걸 어쩌랴. 그렇다면 난 탱고를 완벽하게 이해할 수 있겠구먼. '이해'라는 말을 달갑지 않게 생각하지만 말이다.

사과

2008-12-22T01:29:00.003+09:00

짤방은 영화 '사과'의 한 장면이다.

모티브라는 것, 사소한 한 가지의 행위나, 뭔가의 이미지라는 것이 전체를 좌우한다. 그런데 꼭 이유가 그것때문이라고 할 수는 없다. 결국 사람 정하기 나름이니까. 사과에서 남자는 왜 여자를 떠났을까. 그리고 왜 돌아왔을까. 여자는 왜 남편과 헤어지려 했을까. 여자가 말한다.

"나 딴 남자 만나고 있어. 그것때문에 당신과 헤어지려는 건 아니지만."

정답이긴 정답이다. 여러 가지 이유때문에 결단을 내리는 것인데, 그걸 꼭 구체적으로 설명해주기 원하는 것이 일반적인 남자들의 특성이지. ㅎㅎㅎ 그런데 이 사과가 말하고자 함은 무엇일까? 우찌 됐건 결정을 내리는 자는 여자라는 점을 말해주려는 것일까? 아니면 권력의 이동을 풍자했을까? 분명 처음에는 이선균이 권력자였지만 갈수록 문소리가 권력자가 되는 이야기 구조라서 그러하다. 물론 그렇게 본다면 영 다른 얘기가 되겠지만 말이다.

난, 무엇을 보았을까. 희망따위는 없어.하고 무심하게 풍경만 쳐다보는 자신을 나 자신이 그대로 지켜보고 있다. 세상에 소용이 있는 것이, 쓸모가 있는 것이 얼마나 되리.

괴롭다.

입사설명회

2008-12-18T10:12:00.003+09:00

어제 입사설명회를 다녀왔다. 입사...라고 하기는 뭐한데(보통 여기는 '입부'라고 하니까), 오래간만에 초롱초롱한 대딩들을 보니 기분이 좋다. --; 앞서 발표내용들이 죄다 시험방법론과 별 관심 없을 개인이력들이 나와서 상당히 지루했는데, 과연 나는 무엇을 발표했는고 하니(사전에 준비한 원고는 전혀 없었다), 뭐 대단한 것도 아니다. 지금 하는 일과, 나의 채용에 대한 것이었다. 딱 두 가지.

그런데 그것보다는 학생들의 질문이 더 재밌다. 시험방법론에 대한 따분한 질문도 물론 있었지만, 월급이 얼마냐, 앞으로의 과정이 어떻게 되냐, 어떤 사람들이 나처럼 들어가냐의 질문은 참으로 답하기도 재밌었다. 딱딱 끊어서 이렇게 대답했다.

"내세울 수 있는 일을, 누구나 알 만한 회사나 기관에서, 하셔야 합니다."

그거이 핵심이지 뭐. 가타부타 온갖 말을 갖다붙일 수는 있겠다만, 결국 들어가냐 안가느냐로 판가름이 일단 나고, 그 다음부터는 오로지 자기와의 대화(라고 쓰고 독백이라 읽는다) 뿐이다. 정말로 자기가 이걸 원하는지. 정말로, 이 일을 계속 할 것인지. 어디까지 갈 것인지를 말이다. 일단 일정한 수입이 확보되어야 할 수 있는 사치이기도 하다.

Eastern Promises

2008-12-12T18:01:00.002+09:00

영화에 나오자마자 죽게되는 14살 러시아 여자애는 시베리아에서 선진국(?) 영국으로 흘러들어왔다. 서유럽이 주는 돈의 그 크기가 실질적으로나 정신적으로나 거대하기 때문이다. 그러나 애초에 돈맛에 왔으니, 마진이 제일 큰 사업에 끌리게 마련이다. 그래서 이런 영화가 나올 수밖에 없다. 아마 이 영화의 소재(?)는 실제로 비일비재 할 것이다.

다문화주의 좋아하는 사람들이 보면 딱 어울린다는 얘기인데, 그런 칙칙한 얘기를 더 이상 하고싶진 않다. ㅎ (부산에도 저정도로 러시아 마피아가 성장했는지 모르겠다. 서울은 조선족(중국) 조폭, 베트남 조폭, 몽고 조폭 등등이 생겨나는 모양이다.) 주목할 것은 저 여자와 운전수, 그리고 우두머리의 아들 정도랄까.

다만 운전수는 좌회전, 우회전, 직진밖에 모른다고 했었다. 나도 그런 말을 버젓이 할 수 있고 싶긴 한데, 상황이 그리 여의치는 않고 ㅎㅎ 나의 있는 그대로를 얘기하고픈데 별로 내가 입담도 없고 하니 참 고난의 연속이다. 내 말을 그대로 들어주는 이도 없는 듯 하고.

업데이트 실패 -_-

2008-12-11T16:18:00.003+09:00

WordPress 2.7로 업데이트하다가 홈페이지 날린 듯 하다. ㅎㅎㅎ 뭐, 내용물이야 백업을 해 놓았으니 괜찮기는 할 텐데, 회사(!)에서 업데이트하지 말아야한다는 교훈을 내가 스스로 잊었던 탓이 제일 크다. 무엇보다 제일 큰 이유는, 회사의 무선인터넷 커넥션이 안정적이지가 않아서이다.

안정적이지 않은 이유는 일부러 그런 듯 하다. 다운스트림의 경우 끊이지를 않지만, 업스트림의 경우 보안상 이유때문에 일부러 막아 놓은 듯 해서 그러하다. 즉, FTP 전송을 할 때 정기적으로 계속 끊어지게 되고, 그 때문에 이어올리기를 하다가 파일 손상이 가해지게 된다. 이것이 업데이트 실패를 불러왔다고 본다.

집에 가서 다시 해 보면 될 터이다. 안 된다면... 뭐 더 고민해 봐야겠지. 아예 뒤엎고 새로 설치하는 것도 방법이긴 방법일 터이다.

그건 그렇고... 흠흠.

53번째 게시

2008-12-09T00:41:00.003+09:00

짤방은 "타인의 삶"의 한 장면.

K지배인이 다녀갔다. 원래는 C지배인이었는데, 이 양반이 마지막 인도 할 때부터 바뀌었던가 그럴 것이다. 그리고 신기하게도, C지배인과 마찬가지로 이 양반도 나와 개인적으로 친한 관계(?)가 되었다. 내가 사람을 끄는 매력이 있나? -.-a 유독 나하고는 별 이야기를 다 하거든. 암튼 K는 C가 내년 즈음에 결혼을 할지도 모른다면서 "회사원"과 한다고 말한다.

"평범한" 회사원이겠지요. ㅎㅎㅎ 그랬더니 왜 나한테 연락을 안하는지 궁금하다고 그런다. 아니 결혼준비까지 할 정도라면 바쁜 것이 당연하잖을까. 관계 없는 친구들에게까지 전화를 돌릴 일은 없잖을까. 심지어 난 남자니까, 라는 생각을 했다. 좀 잘해보지 그러셨어요.

허허. 분명히 C는 끌리는 면이 없잖았다. 하지만 그걸로 끝. 업무 얘기 외에는 거의 안한 것 같기도 한데, 자주 만난 것이 사실이긴 하지. 마음이 있었다면 벌써 덤벼들었겠지만, 그러하지 않았던 이유가 구체적으로 뭔지 잘 모르겠다. 무의식적으로 피한 것일까? 난 무엇을 바랬던 것일까? 바로 그 때, 그 장소에 거기 있지 않았다는 이유만으로 모든 것을 설명할 수 있을련지 모르겠다. 그것이 좀 비겁하다는 사실을 알고서도.

비겁하면 뭐 어때. 즐겁게 살고 싶을 뿐. 나의 사연은 참. 소소하게 재미난 듯 하다. 나만 그럴련지 몰라도. (웃음)

북극의 연인들(Los amantes del Círculo Polar Ártico)

2008-12-07T03:22:00.002+09:00

신혼여행은 그린랜드로!하던 호시절(?)이 있었다. ㅎ 농담에 가까운 발상이긴 했지만, 지금도 그린랜드나 핀란드 쪽, 북극지방을 가보고싶은 마음은 여전하다. 가끔 친구들에게 희망하는 공관이 알래스카 영사관이라는 말도 하고 다니니까, 이건 진심이라 봐도 좋다. 전혀 잔소리가 없이 즉각적으로 효과를 내는 자연과 벗삼아 살고 싶거든. 내가 아무리 도시청년이긴 해도 말이다.

영화 속의 할배 오토가 부인을 핀란드로 데리고 간 것은 북극 외에도 역사적인 이유가 있다. 핀란드는 2차대전 때 전혀 전쟁장소가 아니었으니 말이다. 겨울전쟁(Talvisota)덕분이긴 한데, 영화 속에 나오는 게르니카 폭격에 이르기까지 역사적인 이유는 몰라도 될 것이다. 다만 그런 우연을 영화적 장치가 잘 활용했다고 보면 되는데, 북극과 연결을 지어야 할 테니 나온 아이디어일 수도 있겠다.

그런데 춥다는 이미지와 눈이 가득찬 포스터, 실제로 추웠던 오늘 날씨가 어우러지면 어떨까. 시너지 효과가 생기긴 생기나? 우연의 힘을 믿는 이 영화대로 우연을 밀고 나아가면 될련가? 우연은 그 누구의 편도 아닐진대 말이다.

52번째 게시

2008-12-05T00:36:00.003+09:00

사진은 오로의 문앞에서 찍은 것이다. 언제 찍었는지는 까먹었다. 하여간 승기형님과 경제걱정ㅎ을 좀 하였다. 삼청동, 위험하지 않을까? 올해 1년 지나면 절반 정도가 사라질지도 모를 일이다. 자신의 가계가 아닌 한, 종업원을 고용하는 한, 어려워질 수밖에 없다. 그만큼 경기가 좋지 않기 때문이다. 여기는, 살아남을까?

종모형(몰딥!)이 어떻게 할지 모를 일이긴 한데, 뭐 나야 잘 되리라 생각한다. 워낙에 승기형님이 잘 운영해 오기도 하였고, 일단 커피 맛이 좋잖겠나. 광화문에서 꽤 그럴듯해 보이는 커피투어의 쥔장(?)이 앉은 상태에서(여기서부터 충격), 그것도 잡담을 하며(완죤 충격) 드립시키는 광경을 보았으니 이거 참... 이거이거 오로의 병폐인가? ㅎ 하나도 몰랐던 내게 이런 허영(?)이 생겼으니 말이다.

제너럴닥터의 커피도 맛있다. (승범이는 아마 선 상태에서 숨을 죽이고 드립시키는 걸로 알고 있다. 아니면 앞으로라도 그렇게 하도록.) 하지만 개인적으로 오로 커피가 제일이다. 아니 어쩌다 커피 얘기를 했는지는 모르겠는데; 음. 커피. 커피. 마시고 싶다. 계속 마셔도 계속 마시게 되는 마약. 커피. ㅇ_ㅇ

Happy-Go-Lucky

2008-12-02T09:37:00.002+09:00

나는 참 긍정적인 사람이다. 언제나 미소를 짓고, 언제나 대수롭지 않게 "무슨 일이 그렇게 중요하겠어?"라 넘길줄도 안다. 무슨 일을 당해도, 생활을 계속 영위한다. 말은 좀 막말을 하는 게 있고, 체념과 어두운 면을 내뿜기도 하지만, 전체적으로 나는 밝다. 건강하다. 대단히 강건한 뿌리를 갖고 있다. 안정적이다.

...라고 생각만 한다. 포피의 긍정성은 민폐라고 생각하긴 하지만, 뭐 그냥 놔두면 되는 것일 테다. "피해는 안입히지 않나"는 생각을 하는 게 놀랍긴 한데, 그것대로의 의미는 다 있으니 괜찮다. 어찌됐건 다채로운 사람들이 있으니까. 좀 안쓰러운 건 운전강사 스콧. 스콧같은 사람들은 언제나 저리 되겠지.

51번째 게시

2008-11-30T01:24:00.004+09:00

오늘 Y를 만나러 이곳에 갔다가 돌아왔다. 굉장한 강행군인 셈인데, 사진에 보이는 곳을 갔다. 기억이 날듯 안날듯 하면서 결국 나긴 나더군. 1년 반 전에는 이곳에 버스를 타고 갔었다. 이번엔 전철을 타고 가서 좀 헷갈렸었지. 그리고 바닷가로 나가니까 기억이 다 나더라. 선명하게. 아. 이런 글 쓰면 안될려나.

암튼, 까사 오로의 위치는 대충 알았고, 수민이네에 가서 조개구이를 먹은 다음 다시 기차역으로 향하였다. (양이 좀 적은듯!) 머리가 아프다. 비단 여행의 피로때문만은 아닐 것이다. 그리고 전화가 왔다.

50번째 게시

2008-11-26T21:08:00.003+09:00

두 번 연기했었다. 한 번은 GCC와의 협상때문에, 두 번째는 인도와의 협상때문이었다. 그랬더니... 5일 내내 하는 것으로 "공문"까지 날라왔다. 꼼짝 없이 가야했다. 하지만 내심, 이건 휴가라는 생각도 들었다. 사실 회사를 다니게 되면 칼퇴근은 절대로 할 수 없다. 하지만 예비군은 칼퇴근이다. ㅎㅎ 물론 "공가" 결재를 제출하고 온 것이다.

아직 진행중이긴 한데, 내년에도 연기 끝에 이런 것을 택할 것이냐...는 논란의 여지가 있다고 하겠다. 차라리 앗싸리 2박 3일 동원훈련으로 끝이면 되긴 할 텐데, 그 경우 다음 날(보통 목요일) 출근을 해야 한다. 그걸 생각하면 그냥 연기를 계속 시키고, 다시 연말에 출퇴근 하는 편이 나을 것 같다.

하지만 진짜 안 좋은 것은 역시 추위. 바깥에서 달달 떨고 있으니, 참 하루가 고되다. 게다가 몸이 얼어서, 산 올라가기/내려가기도 대단히 조심스럽게 해야 한다. 구두가 발에 배기는 것도 여전하고, 힘든 일을 하진 않지만, 역시 힘든 건 힘든 거다. 아무튼 이제 내년 한 번만 더 하면 끝난다. 이건 뭐... 누구를 원망해야 할지 모르겠다. ㅎ

영화관

2008-11-19T18:25:00.003+09:00

출처는 여기

눈보라콘 언니의 포스팅을 보며 생각하다.

광화문을 다니기 시작했을 때가 딱 1년 전 이맘 때다. 잔뜩 흥분했던 점이, 씨네큐브와 미로스페이스(위 사진), 아트시네마에서 그리 멀지 않다라는 점이었다. 하지만 다녀보니, 시간상 매일 매일은 도저히 못가겠더라. 일이 많아서.가 제일 크다. 일찍 나오지도 못하니, 평일 저녁은 참 뭘 하기가 어렵다. (1년 전과는 사못 반대다.)

그리고 올해중에 광폰지가 생겼다. 아트선재도 다시 문을 열었다. 장사 안되는 영화를 좋아한다면 광화문이 최적인 시대가 되었다. (예전부터 그랬지만 말이다.) 그리고 모두들, 광폰지를 빼면 다 사연이 있는 곳. ㅎㅎ

나름의 사연. 아, 지겹다. 광화문이 참 좋기는 한데, 그 냄새는 매우 진하다. 뭐, 다 보담고 살아야지.

사진의 힘

2008-11-16T23:59:00.010+09:00

저번 주 토요일, 그러니까 8일날 여기를 갔었다. 토요일 근무를 하고 나서, 나왔더니 딱히 집에 가기 싫은지라. ㅎㅎ 성곡미술관으로 향했더랬다. 물론 카메라와 같이 가져갔다. 안그래도 H가 이 전시회 얘기를 했던 것도 있고, 나 자신이 좀 궁금해서 갔었는데, 보면 볼수록, 사진이라는 게 제일 만만하면서도 제일 머나먼 존재라는 점을 깨닫게 된다. 뭐, 돈 쳐들여서 비싼 장비로 하면 좀 나아지기야 할 테지만. 그냥 내 수동카메라나 예뻐해주는 편이 제일 좋을 듯 싶다.

일단 필요한 것은 생각과 집중? 정도다. 생각을 하고 찍어야 하고, 집중하면서 찍어야 한다. 돈과 수고가 들어가는 것은 맞겠지만, 원하는 퀄리티가 있다면 그 정도의 비용을 감수해야 하잖을까. 모두 다 아무렇게나 찍은 것도 아니고, 모두 다 생각 없이 그냥 찍지도 않았다. 그리고 더 중요한 사실이 있는데, 생각과 집중을 일부러 해서는 안된다는 점.

한 문장으로 줄여서, 결국 몸애 배여서 자연스레 찍는 정도가 되어야 한다는 말씀 되시겠다. 그런 경지가 되려면 어느 정도나 찍어야 할까나. 물론 난 절대 그런 것으로 마음의 스트레스를 받지 않기도 하고, 꼭 고수가 되어야 하겠나라는 마음가짐이니 될대로 되라 심정이다. 그렇다면, 나는 나만의 스타일을 따로 가꾸라는 의미가 되는데...

뭐 찍다 보면 내 스타일이 나오겠지. 그리고 여담인데, 사진에 관심을 갖고 있긴 하지만, 정작 난 사람에 더 관심이 많다.

Four Eyed Monsters

2008-11-13T23:41:00.005+09:00

과장님이 안계시니 이런 좋은 기회가 없다. ㅎㅎ 칼퇴근해서 6:30영화를 보는 즐거움은 정말 지대하거든.! 바로 미로스페이스로 가서 보았다. 그런데 이 영화, 왠지 좋다. 참 따듯하다. 원래는 한 커플이 자기들의 실화를 영화로 각색한 것으로만 알고 있었다. 하지만 이 영화는 그 이상이었다.

각색한 부분도 없지 않지만, 그 이상으로 실제 생활하는 모습을 영화로 녹였기 때문이다. 이거 참, 정말 환장하게시리 좋다까지는 아니지만, 딱 미지근할 정도의 바람직함이다. 좋았다. 미투에도 썼지만 딱 캐쉬백정도의 느낌이 든 것도 그 이유이리라. 하루라도 저렇게 한 번 해볼까? 글로만? ㅎㅎㅎㅎㅎ

대번에 "뭐에요"라는 외침이 머리속에서 들려온다. -_-; 그나저나 카사베츠전에서 보고싶은 것이 꽤 있는데 다들 시간대가 안맞네...

멋진 하루

2008-11-09T00:58:00.003+09:00

멋진 하루의 남자 주인공. 나를 쏙 빼어 닮았다던 남자주인공이 나를 닮았더라고 했었다. 오늘 S에게, 머 이렇게 븅신짓 하다가 엎어졌다가 다시 일어나면 되잖겟나라고 했다가 서로 막 웃었다. 어쩌다 왜 이렇게 됐냐면서. 아... S는 내가 한 븅신짓 중에 하나를 직접 눈앞에서 보기도 한 장본인이다. 내가 어찌할 수가 없는 상황이긴 했어도 ㅎㅎ (심지어 그녀는 "맥북 에어를 안사겠어연~"이라 말했던 장면을 동영상으로 찍기도 하였다. 물론 현재 나는 맥북에어를 쓰고 있다. -_-), 어쩌다 내가 이렇게 되었나싶다.

어쩌다 이렇게 됐지? 그냥 해탈했다고 치면 될까나? 저 멋진하루의 남자도 해탈이라면 해탈.하였다고 볼 수 있다. 세상에 대해 아주 해맑은 관점을 갖고 있는, 그런 해탈감을 갖고 있으니까 항상 웃으면서, 항상 애틋하게 대할 수 있...다고 봐야 할까나? 윤리의식이 별로 없다는 것 또한 나랑 닮았다고 할 수 있다. 차라리 하정우의 외모를 닮는 편이 더 나았을 텐데. ㅇ_ㅇ

암튼 오늘은 내 생일이다. 늦어도 11월, 11월 하더니 정말로 11월에 들어서버렸다. 딱히 의미를 두고 싶지는 않건만, 참 애달픈 일이 계속 터지니, 그 또한 영혼을 갉아먹고 있다. 기똥찬 사건이 11월마다 터진 건 아니지만(실제로 그런 사건이 터지는 이들이 몇이나 될랑가), 나는, 바라는 것이 있다. 해탈하지 못한 나의 모습은 여전히 욕구불만에 휩싸여 있다.

49번째 게시

2008-11-03T01:34:00.008+09:00

아래, 저 아래에 있는 사진과 같은 날 찍힌 사진이다. 뭐... 늦어도 11월까지는 저러고 살게 될 것이다. 12월에는 추워서 저렇게 못살지 싶기도 한데, 그냥 혼자 여기저기 다니면서 사진 찍지 않을까 싶기도 하고. ㅎㅎ 실은 지금도 가끔(?) 광화문 일대를 배회하며 사진을 눌러대고 있다. 사람들이 쳐다보면 쪽팔린 느낌도 없잖아 있고, 동네를 찍을 때는 CCTV가 날 어떻게 볼까라는 생각도 하고, 마구마구, 눌러대고 있는데, 이것은 아무래도 스트레스때문?

사실 영화를 보려 했었다. '사과'를 볼까, '도쿄'를 볼까 망설였는데(그렇다. 씨네큐브, 아니면 미로스페이스 되시겠다.), 그냥 둘 다 안보기로 결정내렸다. 새로운 도피처, 사진을 발견했기 때문일 것이다. 둘 다 좀 궁금한 영화이긴 한데(사과 쪽이 더 궁금하다), 영화라면... 일단 아트선재나 더 가봐야 하잖겠음둥? 게다가 하이퍼텍 나다도 다시 문을 연 모양이다. (왜 요샌 영화관들이 자체 홈페이지보다는 네이버 까페를 선호할까 모르겠다.) 나다... 여기는 사연이 별로 없는 곳인데 ㅎㅎ (혜화동에서는 데이트를 별로 안해서 ㅋ) 집에서 바로 가는 버스도 있고 하니 더 가까이 할 법한데, 별로 가보지는 않았다.

음. 갑자기 다 귀찮아지는 느낌도 없잖은데, 잠시동안의 환희를 죽을 때까지 곱씹으며 쓸쓸히 사는 것이 인생이랄지라도, 그냥 받아들여야지 뭐. 그래서 더욱 꿋꿋이 살 거고말야. 11월. 11월...

모드 집에서의 하룻밤(Ma nuit chez Maud)

2008-10-31T17:57:00.002+09:00

모드 집에서 하룻밤을 아무 일(?) 없이 보낸 쟝-루이는 그 다음 날 낮에 프랑수아즈를 우연히 만나게 된다. 몰릴 때는 한꺼번에 몰린다?고 봐도 좋을 텐데(웃음), 이렇게 순간순간 사람이 바뀔 때가 분명 있다. 분명 영화 초반에서 보였던 쟝-루이는 소심한 천주교 신자에 불과했기 때문이다. 모드와의 철학(?) 대화가 그를 하루만에 바꾸어 놓았나?

이럴 때가 가끔은 있다. 대화를 하고난 뒤, 책이나 영화를 본 뒤에 인간이 잠시나마 바뀌는 경우다. 음악은 좀 다른데, 음악의 경우는 걍 눈물지을 때가 있을 뿐, 사람이 바뀌지는 않지. 아무튼, 당신과 사귀려면 어떻게 하면 좋을까요.

바로 저 말을 해야 할 때가 있다. 대부분은 그냥 참고 지나가버리지...

히로시마 내 사랑(Hiroshima, mon amour)

2008-10-27T21:01:00.002+09:00

아트선재가 재개장한지는 얼마 되지 않았다. 아니, 재개장이라는 말을 쓸 수 있을까? 예전의 아트선재는 서울아트시네마가 대관을 하여 영화를 상영했기 때문이다. 두어편을 본 듯 한데, 개중 하나는 '바스키아'였던 기억이 난다. 그게 한 8년 전? 9년 전? 쯤 되었을 거라. J와 함께 난데없는 삼청동(그 동네가 삼청동인지는 한참 뒤에서야 알았다)을 걷고 걸어서 도착한 아트선재에서 봤었다.

그러고보니 나와 생일이 같았던(왜 과거형을 쓰고 있지?) 그 J와 과연 그 영화를 보았는지도 헷갈린다. (더군다나 지금이나 그때나 난 영화를 즐겨 혼자 보는 사람이다.) 사람이 이렇게 간사하다. ㅎ 하지만 머리가 크고 난 지금은 확실히 기억한다. 그쪽으로 가는 지름길도 알고 있다. 그리고 삼청동은 히로시마가 아니다.

하지만 "당신의 이름은, 쌈총동" 하는 광경을 생각하니 웃기다. 어찌 됐건 불안한 여자는 힘으로 제압해야 이름을 붙이건 말건 하지.라는 것이 주제가 아닐까 싶기도 하다.

48번째 게시

2008-10-24T00:45:00.004+09:00

저번 일요일 창경궁이다. 사진찍는 건 그동안 거의 혼자만 나다녔;었는데, 이걸 마음이 맞는 사람들과 같이 하니 더 좋긴 좋다. 필름 한 통을 꺼내다가 잘못 돌리는 바람;에 끝이 좀 날라갈 것 같기도 한데... 음. 살아나면 좋겠는데말여. 필름 한 통은 더 찍어서 인화 및 스캔을 맡겨야겠는데, 이번 주말에는 또 인도와의 법률검토회의가 있는지라 운신의 폭이 좁다. 그래도 사진기를 들고 다녀 볼까나. 조명이 약하면 찍기도 뭐한 나의 프락티카.

암튼 저 사진이 무척 마음에 든다. 찍는 자의 손놀림같아 보이는, 그런 포즈가 좋다. 사실 카메라가 좀 무거워서; 저렇게 집어야 편안하기도 한데, 나의 사진 찍기 능력이 내 마음에 들기까지는 아직 멀었다. 또 가야 할 터인데...

47번째 게시

2008-10-17T23:50:00.004+09:00

사진은 프락티카로 찍은 오로 주전자;

언제나처럼 약속이 없으니, 일찍 나온 김에 "브람스를 좋아하세요"나 다 읽자는 심산으로 ORO에 갔다. 그런데 왠일인지 오늘 손님은 전혀 없네. 그래서 올드보이 형님과 커피 얘기를 나누다가, 핸드드립 시연까지 보게 되었다. 잘게 빻은? 원두는 그 만큼 바로바로 산소에 산화되기 때문에 깔때기에 놓자마자 바로 드립시켜야 하는 것부터 시작하여, 100도씨까지 끓인 물을 자연 냉각시키고, 꼿꼿이 선 채로(그리고 숨을 멈춘 채로) 조금씩 조금씩 부으면 커피가 완성된다.

...라고 표현하면 간단한데, 실상 절차는 생각보다 복잡하다. 주전자를 잡는 것도 다 합당한 이유가 있다. 모든 절차에는 응당 그에 어울리는 사유가 있는 것이다. 게다가 커피가 산화되는 것을 최소화시키기 위해 10초 안으로 재빠르게 드립을 시켜야 한다. 주위의 물기는 제거한 채로 말이다. 그러지 않은 다방들이 얼마나 많은지 모르겠다. 차라리 프렌치 프레스로 찍어(?) 마시는 편이 훨 나을 것이다.

알고보니 오로 커피가 맛나는 이유는 알겠는데... 다른 다방은 못가는 거 아냐? ㅇ_ㅇ; 그나마 스타벅스는 평균은 가니, 거기라도 가는 편이 낫겠다.

46번째 게시

2008-10-13T20:15:00.002+09:00

Praktica를 매일 갖고 다니기는 버겁다. 무거워서랄 수도 있겠다만, 평일 시간대에는 도저히 조명이 있는 낮에 카메라를 갖고 다닐 수 없는 직장인의 비애;때문이다. 게다가 수동카메라는 거의 십 수년 만에 처음인지라 실수도 잦다. 그냥 날려버린 필름이 몇 통인지 모르겠다. (남기고 싶은 컷도 상당히 있는 필름들이다.) 그나마 위에 있는 강아지 사진은 좀 괜찮게 나왔다.

말 타러 갔을 때, 승마장에 나타난 강아지였다. 저 때는 내가 초점을 잘 못잡아서인지, 찍는 순간 흔들려서인지, 잘 못찍은 사진이 상당히 많았다. 최근에 현상한 필름 롤 두 개를 보면 좀 나아진 것 같기도 한데, 뭐 더 찍어봐야 알 것이다. (24컷이건 36컷이건 디카처럼 마구마구 찍어대는 버릇이 있다. ㅎㅎ)

ORO 찍은 건 현상을 해 주고 싶은데... 일단 필름을 다 쓰기나 해야지. ㅎ 수동의 맛을 아니, 절대로 DSLR로는 가기 힘들잖나 싶다.

Eagle Eye

2008-10-10T16:52:00.002+09:00

S호텔의 호의(!)로 아무 생각 없이, 편안하게 본 영화다. 이런 식의 음모론 영화라면 2001 오딧세이까지 거슬러 올라갈 것이다. 기술적으로도 별로 가능하지 않을뿐 아니라, 설사 기술적으로 가능하다손치더라도, 미국 재정이 그런 기술을 뒷받침할 수 있을련지 모르겠다. 하지만 한 가지 눈여겨 볼 점이 있긴 한데, 쌍둥이 형이 죽은 상황에서 동생과 함께, 똑똑한(?) 아들을 분 싱글맘을 택한 점이다.

당연히 물불 안가릴 인간을 찾은 것이다. 물론 어차피 물불 안가리게 될 상황이 되면 누구나 그렇게 되기는 하지만, 거기에 동기부여가 더 된 사람을 일부러 찾아냈다고 볼 수 있겠다. 그 에너지란... 복수나 증오가 아닐까. 자신의 상황에 대해서 말이다. 그런 거에 여전히 분노할 수 있다면, 뭐 해탈하지 않았다고 볼 수 있겠다.

여담인데 거리 곳곳에 대한 CCTV 감시와 함께, 전면적인 생물정보 국가관리가 필요하다고 생각한다. 어찌됐건 생존제일주의의 시대가 올 테니까.

멋진 하루

2008-10-07T20:32:00.003+09:00

멋진 하루를 같이 본 G는(!) 하정우보고 딱 나라고 놀린다. (놀린 것인가?) 하기사 내게 그런 면이 없지 않다. 매사에 긍정적이며(정말로 그러하다!), 날 어떻게 말하든 별로 신경쓰지 않고, 뺀질뺀질대는 것이 그러하다. 특히 말하면서 실실 쪼개는 것(!)은 내 단점이다. 언제나 장난식으로, 농담식으로 대처하기 때문이다.

뭐, 삶의 모토 중 하나가, 진실 속에 농담이, 농담 속에 진실(
in verità scherzando, scherzando e nella verità)이니 더욱 더 그러할 것이다. B도 알고 있더라. 나의 그 단점. 그러면 결국 껄렁껄렁함이 나라는 이야기인데, 아... 그래서 날 거부들 하셨나. ㅎㅎ

그리고 내가 꽤 염세적이기는 하지만, 그것을 돌려 말하면, 정말 긍정적이기에 염세적일 수도 있는 것이다. 염세와 긍정에 별다른 의미를 두지는 않으니 내게는 매한가지이다. 아니, 여기까지 말해놓고 보니 정말 캐릭터가 나와 닮기는 하였다. ㅇ_ㅇ

어떤 미소 (Un certain sourire)

2008-10-04T02:37:00.004+09:00

한 인간 존재가 텅 빈 해변에서 텅 빈 바다를 마주하고, 잠자고 있는 사람 옆에서 무슨 생각을 할 수 있을까? - 라는 구절이 책 안에 쓰여 있다. 텅 비어있지는 않았지만, 바다를 응시했던 적은 있었다. "이 남자즞 과연 무슨 생각을 하고 있을까?"라는 의문을 불러일으켰을 만큼 말이다. 하지만 과연 그런 의문을 받을 만한 사내였는지는 지금 생각해봐도 잘 모르겠다.

지금까지 읽은 사강의 책 중에서는 이 "어떤 미소"가 최고였다. "늦어도 11월까지는"과 같은, 사못 센 느낌이다. 신체기관에까지 그 싸늘함이 전달되기 때문이다. "절망스러운 상냥함"이란 구절도 좋았다. 극단적인 형용사를 좋아하는 나로서 당연하달 수도 있겠다만, 작년 이후 인간이 바뀐 나로서...가 더 적당하다 하겠다.

따라서 이 책은 함부로 추천 못한다.

파란대문

2008-09-28T01:24:00.003+09:00

서비스 직이라는 것이 원래 제조업에 기생하는 산업이다. 물론 근본적으로는 1차산업이 토대가 되어야 먹고 살 수 있을 것이다. 그러한 계층구조가 이른바 '경제'라는 것인데, 대학교를 졸업하게 되면 보통은 서비스직을 선호하게 된다. 마치 서비스직이 먹이사슬의 제일 끝에 있는 양 말이다. 물론 급여는 서비스직이 제일 많을 수 있겠다. 하지만 교육을 많이 받았다면 자기가 종사하는 서비스직과, 실제로 몸을 팔아 먹고 사는 서비스직이 본질적으로 별 차이가 없다는 것을 절대로 깨달을 수 없다. 아니, 그 깨닫지 못함은 숙명일 것이다. 그래야 나라가 돌아가니 말이다.

참 상징적인 것이, 몸을 팔아 대학교 학비, 새장여관의 생활비를 번다는 설정이다. 정말 그것 갖고 생활비가 될까라는 의문은 차지하고서라도, 서비스 산업 내의 계층 분화가 새로운 먹이사슬을 만들어냈다함을 은연중에 드러내기 때문이다. 그렇다. 우리 밑에는 누군가가 있다. 우리 위에도 누군가가 있다. 우리 밑이 고생한 만큼 우리가 편하고, 우리가 고생한 만큼, 윗분들이 편하다. 이것을 조금이나마 완화시키는 것은 우리가 올라가거나 내려가는 것일 게다.

그런데 올라간다는 것이 과연 가당키나 한가? 서비스 산업 따위 없어도 되는 것이 잔인하기 짝이 없는 자연의 법칙이다. 즉, 서비스가 망하면 제조업으로, 제조업도 안 되면 결국 1차산업이다. 즉, 올라가는 것은 없다. 내려가는 것만이 있다. 그래서 이지은의 여대생 흉내는 흉내로 그칠 수밖에 없지만 이혜영의 이지은 도와주기는 실제 상황이 될 수 있다. 이것은 인력의 법칙만큼이나 당연하다. 올라갈 수는 없다. 내려가기만 가능하다.

그래서 둘이 같이 잘 지내게 되는 장면은 판타지인 동시에 실제이기도 할 것이다. 결국 여대생이 밑으로 내려 왔으니까. 그리고 그것이 판타지임도 자명하다. 진실이기는 해도, 진실이 과연 의미가 있던가? 그럴 일은 결코 일어나지 않을 테니.

45번째 게시

2008-09-18T23:02:00.002+09:00

명동의 '커피스토리'이다. 파란대문(그것도 무삭제판!)을 보고 들어간 다방에서 D군이 찍어 주었다. 저 때가 언제였더라. 저번 주 월요일인가 그럴 텐데, 아... 시간은 빠르게 흘러가고, 나는 참 의욕이 안 생기고, 일은 많아지기만 한다. 맥주만 마셔댄 것으로 기억하는데, 저 때 무슨 얘기를 했는지는 거의 기억이 나지 않는다.

그건 그렇고, 다음 주에 또 다시 협상 시작. 이번에는 여기 저기서 준비에 구멍이 뚫리는 느낌을 과장님이 받았나보다. 흠. 피곤해질 일이 많을 듯 싶다. 뭐 어떻게든 하긴 하겠지...요. 이번 주도 겁나게 바빠서 집에 오면 바로 곯아 떨어지고 있고, 혼나는 일도 많고. ㅎㅎㅎ 아. 좀 평안하게 살 수 없을까. 아무튼 괴롭다. 이유는 말하기 싫다. 일 때문만은 아니다.

44번째 게시

2008-09-15T22:58:00.005+09:00

짤방은 Serge Leblon의 Goldfrapp 사진이다.

명절은 언제나 참 심심하다. 그래도 예전에는 그나마 영화도 보고 그랬었는데, 이제는 그마저 시시하다. 더 큰 자극을 원하는 것(!) 이 아니라 ㅎㅎ 그냥 다 세상사가 시시해져서.일 것이다. 출근해서 일 좀 했다가, 경복궁 가서 사진 몇 컷 찍고(프락티카는 여전히 어렵다), 바로 오로로 직행하였다. "어떤 미소"를 읽기 위해서다. 그런데...

이게 생각보다 쎄더라. "늦어도 11월에는"도 별 생각 없이 펼쳐들었다가 꼬박 그 자리에 앉아서 다 읽었는데, 이번에도 똑같은 상황이 되어버렸다. 눈이 아플 정도로, 머리가 지끈지끈할 정도로, 그 자리에서 다 앉아 읽어 해치웠다. 당연히, 책에는 줄과 내가 멋대로 느낀 문장(한국어와 불어)을 가득 적어 놓고 말이다. 위험한 책인가? 뭐, 심리를 있는 그대로, 아주 건조하게 써내려간다는 것은, 읽는 이의 편의와는 다르게, 대단히 쓰기 어려운 일이기도 하다. 그래서 더욱 더 가슴에 남는 책이 되는 모양이다.

전 같으면, 움베르토 에코의 새 책이 나와서 흥분하고 바로 사서 읽고 그랬었는데, 이제는 그마저도 시시해졌다. 나는, 변했다.

43번째 게시

2008-09-14T02:50:00.003+09:00

짤방은 Henry Roy의 사진, Ibiza (2005)

금요일 저녁, H, H와 같이 포도주를 마셨다. (둘 다 H가 되었는데, 하나는 한씨, 하나는 황씨 ㅎㅎ) 미로스페이스 2층에서 마셨는데 뭐 대화 주제야 뻔하다. 뭔가를 알아버리면, 결코 그 이전의 삶과 그 이후의 삶이 같지 않다는, 하나의 커다란 줄기에다가, 사랑의 비인간성, 배타성, 몰염치성(!)을 논했던 기억이 난다. 물론 둘 다 IT 업계 사람이므로 그 쪽 이야기가 빠지지는 않았지만, H(한)는 무엇보다 상당한 경력의 어두운 여인이라서인지 나와 죽이 잘 맞았다. H(활)은 '논리'를 따지는 남자답게 페이스가 말렸다는 느낌이 없잖아 있지만 말이다. ㅎㅎ

내가 하는 말중에 기억나는 게 하나 있다. 사랑하는 사람이 아니라면, 대화가 불가능하다는 우엘벡의 말(어느 섬의 가능성에 나온다)이 있긴 하지만, 사실 그 대화는 대화가 아니다. 그 때 내가 했던 말은, 사랑한다면 대화가 이뤄질 수 없다.였다. 일방적인 따라가기, 혹은 일방적인 리드만이 있을 뿐이다. 사실 연인이 서로 벗고 눕는 것만이 벗는 것이 아니다. 모든 것을, 바닥까지 드러내는 것. 속을 속속들이 벗으려면 무조건 명령내리거나, 무조건 복종밖에는 없다. (그래서 조제와 호랑이들의 테마가 바로 SM이었다고 할 수 있을련지 모르겠다.) 즉, 아무리 세련된 문명인(?)이라 하더라도, 그런 상황은 야만인에 다름 아니다.

바로 그런 야만성을 알고, 이해하고(?), 받아들이는 게 나을 게다...라는 것인데, 뭐 나라고 얼마나 잘 알리오. 관계 있는지 모르겠는데, 지나치게 자신감 있는, 걸걸한 나의 모습과 지나치게 벌벌떠는, 야들야들한 나의 모습이 내 안에 동시에 존재한다는 것조차 난 인정하기 힘들다.

미치고 싶을 때(Gegen die Wand)

2008-09-08T18:17:00.001+09:00

어렸을 때야, 처음부터 서서히, 서로를 알고난 다음에 이루어지는, 이른바 정석대로의(?) 사랑만 진짜가 아닐까 했었다. 그러다가, 순간적인(!) 사랑만이 진짜라는 점에 경도가 됐었고, 이제는 다양성을 인정한다. 끝이 없을 주제이긴 하겠지만, 어차피 각자 나름대로, 자기 것이야말로 지상 최대의 특이한 경험이리라 생각하며 열심히, 행복하게 살아갈 것이다.

사실, 사회의 소수자라 해도 차이는 없다. 물론 자신을 둘러싼 벽(die Wand)에 부딪혀가며 이뤄야하는 것이기에 약간 더 비장할 수는 있겠다. 그러나 그네들도 인간이기에, 별 수 없이 똑같다. (그래서 난 호모인 점만을 강조하는 동성애 영화는 매우 싫어한다.) 이것도 자신의 터키계 피를 강조했더라면 별로 재미가 없었을 것이다. 오히려 터키계라는 것이 하나의 촉발, 그것도 유형적인 사랑의 촉발점이 될 수 있다면? 바로 거기서 이 영화의 아이디어가 신선할 것이다.

그런데 뭐, 벽이 무너진들 뭐하나. 시벨이 가족을 지키는 설정으로 끝나는 것은 이해가 되면서도 불만스러운 걸 보니, 내가 아직은 뜨겁게 사는 모양이다..라 생각하면 그만일 것이다.

Fukuoka

2008-09-03T22:59:00.004+09:00

라멘을 먹었던 곳이다. 라멘이 좋다. 뭐, 매일 먹지는 못하겠지만, 그래도 가끔 먹으면 원기-_-가 솟아난다. 특유의 느끼함(?)때문에 못먹는 사람은 못먹을 테고, 그나저나 내 일본어도 여기서는 좀 역부족. 외국어로 볼 때 제일 어려운 것은 음식이다. 누가 뭐래도 음식이다. 그림이나 사진 없이 뭔가 생활밀착형(!) 외국인이 아니면 그게 뭔지 한참 궁리해야 한다. (그래서 사전을 가져갔지만 별 도움이 못 되었다.) 아무튼 먹니라 음식은 못찍었고. ㅎㅎ 나오면서 가게 사진이나 한 방 찍었다.

서울에도 잘 하는 라멘집이 몇 곳 있을 터인데... 촘 알아보고 다니면서 먹어야겠다. 역시 홍대 쪽으로 가야할랑가.

42번째 게시

2008-09-01T23:12:00.003+09:00

짤방은 인도에서 찍은 사진이다. 사실 인도 시장바닥에 나갈 기회는 없다시피 하였다. 맨날 차(버스)로 이동만 하고, 협상하고 그랬으니까 말이다. 딱히 살 것이 없으니 뭐 흥정이고 자시고, 해 본 적이 별로 없다. 허나 인도는 인도이고... 앞으로 또 갈 일이 없었으면 하는데, 잘 모르겠다. 하여간.

도대체가 내가 다 화날 정도인데, 왜이리 다들 B를 이용만 하려드는지 모르겠다. 이건 뭐 오랜 친구고 선후배고 하나도 없다. '부처'라는 별명까지 얻은 B에게 뭐라도 하나 잘 해 주는 것이 없다. 자기 할 일은 안 한 채 개념이 다들 없고, 책임감 강한 B는 이 사람 저 사람 챙겨주고, 또 자기 할 일은 자기 할 일대로 해야 한다. B가 착한 것도 있겠다만, 이건 선악의 문제가 아니라 책임의 문제이자 염치의 문제이다. 왜이리 다들 책임감이 없지? 왜이리 다들 염치가 없지?

방금도 N이 B에게 막말을 했다고 한다. 자세한 내용은 몰라도 뻔히 상상이 간다. 왜이리 개념들이 없는지 모르겠다. 내가 말했듯, 누구나 B 앞에서는 자신을 다 드러내고 마는 것이라서일까? 아. 열나라.

41번째 게시

2008-08-28T02:14:00.002+09:00

존이 다시 미국으로 갔다. 우연찮게시리 그의 방학기간과 내 휴가기간이 겹치기도 했고, 그래서인지 매우 많이 만났다. 존때문에 알게 된 사람들도 많고 ㅎㅎ 다시 만나게 된 사람도 있다. 그가 월요일 밤이었던가, 나에게 항상 삶의 목적(목표?)에 대해 생각해 보라고 하였다. purpose가 목적이었던가, 목표였던가. 헷갈리네. 나의 삶에 대한 허무한 태도, 상관 않겠다는 태도를 고치려는 요량이었을 것이다. 게다가 그는 신앙심마저 있으니 더욱 더 날 바꾸고 싶었을 것이다.

정말 난 어떻게 살아가고 있을까? 생각컨데, 막살고 있다. ㅎㅎㅎ 살아가는대로 살고, (작은) 목표가 생기면 그것을 위해 열심히 노력하고, 안 되면 안되는가보다라고 편히 생각한다. 되면 되는기고, 안 되면 안 되는기고. 주어진 것을 그대로 받아들일줄 알며, 나의 한계에 대해 명확히 알고 있다는 것. 그래서 성공이나 출세는 내 마음 속에 아예 없을 것이다. 이렇게 살면 좀 오래 살려나? 내게 기대를 하는 사람들이 무슨 기대감을 갖는지 뻔히 알긴 한데... 그것을 위해 노력해야 생존할 수 있다면 그 또한 비극일 테지만, 그것이 임무로 주어진다면 그것대로 수행하는 수밖에.

하여간 그렇다. 주어진대로 조용히 살고 싶은 이 마음. 그것이 나의 삶이다.라고 월요일 자정에 생각했었다. 만족한다.라는 단어는 나와 거리가 멀다. 나는, 받아들인다. 조용히.

The Dark Knight

2008-08-24T02:02:00.003+09:00

온갖 맨이 다 나와도, 배트맨이 그나마 낫구나. 조커도 그렇고 펭귄도 그렇고, 어쩜 동심을 찌르는 캐릭터(!)들만 악당으로 나올까? (그 이후의 배트맨들은 별로 기억이 안난다.) 그래도 그래도 팀 버튼의 배트맨이 더 낫다고 생각하는바이지만, 크리스토퍼 놀란도 나쁘지는 않다. 무엇보다 태생부터가 어두워보이는 ㅎㅎ 크리스챤 베일이 나와서일 것이다. 아메리칸 사이코와 머시니스트에서 그에게 워낙 놀랐던 탓도 있으렷다. 마이클 키튼에 어울릴 배트맨은 그밖에 없다. 발 킬머나 조지 클루니가 싫진 않지만, 그들은 배트맨 재목이 아니었다.

그렇다면 순위가 마이클 키튼 -> 크리스챤 베일 -> 나머지 없음. 이렇게 되시겠다. ㅎㅎ

하지만 누구나 이 영화는 조커의 영화로 볼 것이다. 그럴 만하다. 그가 처음부터 마지막까지 주인공이었다. 누구보다도 철저하게 계획을 실행시키는 듯한 그의 행위(!)가 무척 자연스러워서이다. 조커만큼은 잭 니콜슨의 원래 조커 역할을 따라잡거나, 뛰어 넘었다고 봐도 무방할 것이다. 그런데 히스 레저는 왜 죽었을까? 왜 조커 역할을 하면서 괴로워했을까를 생각하면 좀 그렇다. 그 또한 조커의 재목이 못 되었다는 증거가 아닐련가? 그 정도를 못참고 자신을 파괴해버리다니.

40번째 게시

2008-08-22T11:09:00.002+09:00

아마 올해 초쯤 찍었던 것으로 기억한다. 1월 아니면 2월일 것이다. 때는 일요일이었고, 성은이와 그녀의 친구 현진과 같이 있었고, 사진은 성은이가 찍었다. 장소는 명동의 모 차집인데, 정확한 이름은 기억이 나지 않는다. 저렇게 차를 먹고 나는 나갔던 것으로 기억한다. 아마 Oro로 갔겠지. 성은이 일행은 명동성당(!)으로 고고씽~ 원래는 성은이 블로그에 올라와 있던 사진(친구공개다)에서 내 부분만 잘라냈다.

그런데 표정이 참, 우수에 젖어있다고 하기에는 웃기고, 그렇다 해서 마냥 밝지만도 않은 상태. 계속 이어지고 있는 나의 상태를 잡아내는 것은 역시 남이 찍은 사진이다. 그런데 생각해 보면, 남들도 다 비슷하지 않을까 싶다. 왜 사는지 해답도 안 나오는 류의 고민을 하는 사람의 얼굴은 역시 고민스럽게 생기게 되어 있다. 모르는 게 답. 뭔가(!?)를 알아 버리면, 그 이후의 삶은 결코 이전의 삶과 같지 않다.

미스트리스 (Une vieille maîtresse)

2008-08-17T16:56:00.002+09:00

사실 이 영화는 원전이 되는 소설이 있었다. 영화보다 소설이 더 나았으리라는 나의 글이 사실로 증명되는? 그런 느낌이 든다. 번역은 안 되어 있고, 작가도 좀 생소하긴 하지만, 19세기 프랑스 소설의 위대함(!?)을 더더욱 느낄 수 있다. 정말, 19세기란 참... (좀 이상하긴 한데, 영어권 소설은 왜 생소한 느낌이 들까?) '위험한 관계'가 정말 악영향(!)을 끼친 것은 맞다. 맞고요...

사실 남자와 여자 주인공을 중심으로 이야기를 해야 올바르겠지만, 남자의 부인에 대해서 얘기하는 것은 어떨까? "지옥(L'enfer)"의 한 장면이 생각난다. 내가 왜 당신에게 갔다가 그냥 방을 빠져 나왔는지 알아? 나 자신을 비참하게 만들기 위해서야. 더더욱 비참하게... (그러고보니 이 또한 프랑스 영화) 미스트리스에 나오는 부인이 어떻게 유산을 했는지 S와 가벼운 논쟁을 벌였는데, 그 논쟁이 괜히 나온 것이 아닌기라. 실제로 유산이 될 정도로 밤에 싸돌아다닌 것도 있지만, 일부러 그것을 방조했다는 것. 아이를 죽여서 남자를 죽였다는 의미로 보아도 좋을 것이다. 부인은 어떤 심정으로 평생을 살아가게 될련지. (이 당시는 이혼이 그리 일반적이지 못 하였고, 영화 안에서의 성격상 그녀 또한 그를 못 떠났을 것이다.)

물론 사랑하겠지. 평생. 무엇을?

39번째 게시

2008-08-12T01:54:00.002+09:00

이거 참... 한국에서 못 살 물건들을 보고도, 한국에서 구입할 경우를 이것 저것 따져보고 있다. 그거야 뭐 합리적인 구매라고 생각하면 그만이다. 좋은 일이다. 그런데 더욱 더 묘한 점은, 그 좋아하는 음반도 보기만 하고 안산다는 점이다. 난 더 이상 일빠가 아닐까? ㅎㅎ (처음부터 일빠가 아니라고 생각한다. 일본 드라마와 책을 즐겨들 보는 일빠도 일빠는 그냥 냅두면 될 테지만, 일본이 고유가 대책을 잘 해 놓아서 문제가 없다는 식의 고등 일빠들은 참 대책 없다.) 꼭 들어야 하나라는 생각이 들어서이다. 그러니 값이 제아무리 싸다 하더라도(아이카와 나나세의 옛 CD는 6000원 정도밖에 안했다!) 좀 보고는 시큰둥하고 있다.

한국에서 구하기 힘든 미국 CD도 마찬가지다. 미국보다, 유럽보다 일본에 더 CD가 다양하게 많이 나와 있을 터인데, 이제는 봐도 별 구매 충동이 일어나지를 않는다. 음악도 이제 서서히 내 삶을 떠나가고 있는가!? ㅎㅎㅎ 그저 쉬고 싶다는 것 때문에 그럴지도 모르겠다. 일부러 카드를 안갖고 나가서 그럴 수도 있고 말이다. ㅋ 암튼 써전올스타즈와 사토카즈요시 정도는 결국 사줘야 하잖나 싶기도 하다.

38번째 게시

2008-08-07T00:18:00.002+09:00

요새는 심신이 "매우" 피곤하여 꿈을 전혀 기억하지 못한다. 아침에 깼을 때 잠시 기억했다가 이내 사그라들곤 한다. 그래도 다른 이들의 꿈 이야기를 듣는 것은 참응로 재밌다. 가령 오늘 들은 C의 꿈얘기도 그러하다. 최근의 촛불시위와 관련된 꿈도 있었고, 무너지는 빌딩에 갇혀 있다가 빌딩이 기울어지는 것을 느끼는 꿈(내가 꾼 꿈도 이것과 매우 유사한 것이 하나 있다)도 있었다. 러시아 대사관 사람이 구해줬대나. ㅎㅎ

하지만 죽는 꿈도 있었다. 나도 그러하다. 24번째 게시에서 쓴 꿈이 그러했기 때문이다. 한 순간에 암흑, 무(無)로 돌아간다. 아마 실제로 죽어도 그럴 듯 싶다. 아무 것도 없음으로 돌아갈 뿐일 테니 말이다. 그러고보니 같은 꿈이 몇 가지 있네... 다른 사람들도 혹시 마찬가지 아닐까 몰라.

그나저나 John Kim이 한국에 들어왔다. 역시나 껄렁껄렁 느끼함은 여전하다. "I know what you did last summer!"라 말하는 그의 모습은 전혀 변한바가 없다. 잠시나마, 작년 봄의 느낌을 갖는다. 그와 함께 얼마나 싸돌아다녔는지 참... ㅎㅎ 이번에는 내가 바빠져서 그러기는 좀 힘들겠지만, 아무튼 좀 놀아주어야것다. 작년 봄. 여러 가지 사건이 생겨났었지. 암.

히어로 (HERO)

2008-08-03T23:11:00.002+09:00

한국으로 돌아올 때는 비행기에서 영화를 볼 생각조차 안 한 채, 계속 잠만 잤다. 워낙에 피곤해서였다. 아니 뭐 제대로 잠 못잔 채 강행군을 했으니 그럴 만도 하다. 다만 앞서 출발할 때는 잠도 안 잔 채, 영화를 두 편 봤었고, 그 중 하나가 21, 다른 하나는 히어로였다. 그 유명하시다는 키무타쿠를 영상으로 "처음" 본 영화인데... 드라마를 영화화시켰으니 어쩔 수 없겠다. 드라마 팬이 아니면 여간해서 감정이입하기 힘들다. (곧 개봉한다는 엑스파일도 마찬가지일랑가)

그런데 뭐, 일본 영화라서랄까. 역시나 그다지 잘 만들었다는 생각은 들지 않더라. 실제로 법정에서 이런 식의 재판이 일어나리라는 생각이 전혀 안드니까 말이다. 게다가 좋게 말하면 섬세하다고 해 줄 수 있는 일본식의 마음 씀씀이는, 나쁘게 말하면 뻘짓이다. 이것만 처리하면 끝이라는 생각때문일까? '정의'라는 것이 실제로 존재하고, 또 작용한다고 생각할까? 그냥 김탁구씨 팬들을 위한 서비스라 생각하면 무리일까?

그래도 한 가지 위안은 저 부산 장면이다. 싫지만, 싫기 때문에 좋은 저 동네는. 저 동네는 갔어도 가지 않았던 부산 동네이다. 청국장과 막걸리. 머리란 무릇, 기억 속에 술만 떠오르게 하지는 않는다. 이건 아무래도 하느님의 실수일 듯.

37번째 게시

2008-07-27T23:14:00.002+09:00

7시 반 비행기였다. 무슨 배짱으로 네 시 반에 나갔는지 모르겠는데, 비도 오고 하니 좀 일찍 올걸이라는 생각이 먼저 든다. 한 시간 반이 걸린 공항에 들어서자, 아시아나 항공 카운터 앞으로 줄이 길게 늘어져 있다. 이건 또 뭥미. 여차저차해서 탑승장으로 들어간 시각은 7:05. 휴.

생전 처음 맨 앞(물론 이코노미에서)에 앉았다. 다리를 뻗을 수 있는, 매우 좋은 자리다. 이번 만큼은 비행기에서 편안하게 잠들 수 있겠거니 했는데... 잠이 오지 않았다. 영화를 줄창 두 개(21과 히어로)를 봤지만 그래도 잠이 오지 않는다. 되려 눈만 피곤하다. 새벽 1시경, 호텔로 들어와도 마찬가지. (도대체 인도 직항 시간대는 왜이리 안좋은지 모르겠다. 나중에 출발하는 것도 새벽 1:10) 결국 동료들과 맥주 두 병씩(King Fisher!) 마시고, 피자 한 조각씩 먹어주시고 잠들었다. 겨우.

사실 비행기에서 잠을 안 자면 시차 적응에 도움이 된다고는 하는데, 그런 거에 휘둘릴ㅎ 내가 아니고, 그렇게까지 적응할 만한 시차도 여기는 없다. 도대체 뭘까. 왜 어두워지기만 하면...

좀 무서웠다. 내 정신이. 내 마음이. 내 삶의 자세가 말이다. 아무튼 나는 그 때도, 지금도, (아마) 앞으로도 생글생글 웃을 것이다. 활짝. 화알짝.

Once upon a time in America

2008-07-23T01:30:00.001+09:00

그래. 이 장면이 브루클린으로 가는 마지막 비상구와 혼동을 일으켰었다. 아무튼 도시 안의 짐승들이 살아가는 모습을 보여준 영화랄 수 있는데, 걸작인지까지는 모르겠다. 이 영화보다 더 무겁고 더 심각한 '미국' 영화는 많다. 모리꼬네의 음악도 짜증나고, 도저히 알 수 없는 이유로 화해를 되풀이하는 맥스와 누들스의 관계도 괴상하다.

다만 좋은 것은 역시나 시대 배경. 금주법이 있을 때이니 세계대전 전 이야기이다. 대공황 시절 이야기이기도 하다. 원래 뭔가를 금지시키면 그것의 가격이 치솟게 마련. 이윤을 좇는 자본주의에 그러한 법률은 매우 잘 어울린다. 그리고 언제나 아지트를 수놓는 타마라 드 렘피카의 멋진 그림들이 돋보인다. 그러니까 스타일과 미술이 좋다는 의미다. 촬영도 그렇다. 어린 시절의 데보라가 춤연습하던 장면은 앞으로도 영원히 명장면으로 꼽힐 것이다. 제니퍼 코넬리의 미모도 한 몫하겠지만, 먼지와 발레복이 그렇게 조화를 잘 이루는지는 영화를 직접 보아야 알 만하다.

그리고 인상깊은 점은 이탈리아인들의 힘. 감독부터 웬만한 배우들은 모조리 다 이탈리아계. 지금도 그러랴 싶긴 한데(요새야 워낙 러시아와 중국갱이 유명하니까), 마피아라는 건 단어가 이탈리아어이면서도 참 미국적이다. 미국 마피아가 아니면 왠지 마피아가 아닌 느낌마저 드는 것이 영화의 힘일까.

36번째 게시

2008-07-21T01:35:00.000+09:00

아니, 필름포럼이 어떻게 바뀌었는고 하니(정확히 말하면 2층 상영장), MBC 미디어텍의 전용공연장이 되어버렸다. 세르지오 레오네 영화를 조용히 기다리고 있는데 갑자기 댄서들이 우루루 내려오더니 관객들에게 인사를 하고, 사진을 같이 찍고 아주 난리가 아니다. 아무리 예쁘고 잘생긴 댄서들이라 하더라도 과장된 표정으로 관객들을 즐겁게 해주는 꼴을 보니 나는 심히 즐거워지지가 않는다...이지만 다 끝내고 피곤하게 다시 계단을 올라가는 그들을 보니 용서가 된다. 다 먹고 살자고 하는 일인걸.

여담이지만 기분이 좋지 않을 때, 항상 내가 어제쯤 죽었다고 생각을 한다. 지금의 나는 두둥실 떠 다니는 유령이 되는 셈이다. 실제로 죽어도 이와 똑같을 것이다. 두둥실 두둥실 아무런 변화가 없는 도시는 물론, 아무런 변화 없이 일상을 계속해 나아가는 나의 친구들, 가족들이 눈에 어른거린다. 이런 상상을 하고 나면 꼭 기분이 좋아지는데, 내가 존재하지 않는다는 느낌이 들어서일 것이다. 뭐, 존재의 의미까지 파고든다면야 그건 허무한 생각이 되어버릴 테고, 여튼 난 존재하지 않는다.고 생각하면 즐겁다. 어차피 사랑하고난 뒤, 살에 대한 불안한 열정이 싸그리 사라진 마당에 그런 축축한 가정은 더 이상 축축하지가 않다.

그러고 보니 "늦어도 11월에는"도 비슷한 구도의 이야기가 나온다. 작가도 그런 느낌을 갖고 썼을까? 아마, 그랬을 것이다. 사르트르가 구라친 것이다. 사랑하면, 삶의 열정이 식어버린다. 상상할수록, 존재하지 않는다. 나는, 존재하지 않는다.

그녀에게 (Hable con ella)

2008-07-20T03:26:00.003+09:00

제목이 "그녀에게 말을 걸어봐" 정도로 나왔다면 어땠을까. 영어제목인 "톡투허"가 그대로 나붙지 않은 것만 해도 다행이긴 하지만 "그녀에게"라는 제목만으로는 영화의 삘이 전달이 안된다. 하지만 제목같은 것은 사소한 일이고, 이 영화의 감독이 알모도바르인줄은 몰랐었다. 이 영화를 개봉했을 때 난 도대체 뭘 하고 안봤었지? 아... 한국에 없었을 때였던가?

게다가 내용도 전혀 모르고 봤지 말입니다. 두 명의 식물인간과 두 명의 남자, 갈라지는 두 이야기가 중심이 된다. 역시나 오아시스와의 비교를 따지는 글도 있는 반면, 알모도바르의 섬세함에 놀라는 리뷰도 있다. 아무래도 영화이니까. 팔려야 하니까 이 영화가 인정을 받았다면 그것은 오로지 감독의 역량덕분이었을 것이다. 하지만 날 괴롭히는 질문이 있다. 나였다면 과연 어떻게 대처하였을까? 간호사처럼 행동했을까, 아니면 저널리스트처럼 행동했을까?

아니면 둘 다일까? 둘 다일 가능성도 없지는 않겠다. ㅎㅎ 다만 저널리스트 쪽이 더 가깝잖을까 싶은데, 좋은 영화와 책을 보고 눈물 흘릴줄 아는 적당한 속물이라서이다. 적당한 것. 제일 간편하되 제일 숨기고 싶은 바로 그 "적당함"이다.

35번째 게시

2008-07-18T01:37:00.003+09:00

시간 낭비.라는 것을 얼마나 하고 있을까? 시간이란, 낭비하는 것일까? 깔끔하게 단절시키고 나면, 새로워질까? 친구.는 시간낭비일까? 시간과 낭비. 뭔가 아무 것도 하고 있지 않을 때 생각나는 두 단어가 참 에로틱하다고 생각하면 그건 착각일까, 정확한 정의일까.

어떻게 보면, 치매도 참 좋은 병이다. 언제나 현재를 살아갈 뿐이니 말이다. H에게 이렇게 말했었다. 그게 잊혀질줄 아냐. 너 그놈이랑 이어지건, 안이어지건 평생 널 괴롭힐 거라... 그럼 과거가 아니고 현재가 되는 거네? 언제나 나와 같이 살아가는, 공기와 같은. 그림자가 되는 거네. 시간은, 현재에서 그 의미를 상실한다. 낭비해도 언제나 다시금 채워지니까.

그래서 시간을 다시 생각한다. 낭비를, 생각한다. 언제나 시간을 낭비하는 자세. 아무도 못잡는 시간을 감히 낭비한다고 하니 참 에로틱하잖나.

A good woman

2008-07-14T00:13:00.007+09:00

그녀는 자신의 딸을 버렸었다. 말을 바꾸기야 쉽다. 그녀는 딸의 수호천사가 되기 위해 딸을 떠났다. 금세 분위기가 바뀐다. 이러니... '윤리'를 가질래야 가질 수 없다. 선택에 선악은 없다. 조건에 따라 결정할 뿐이다. 그것이 무엇이 되건, 무엇으로 끝나건, 받아들이면 된다. 아니, 받아들일 수 없다 하면, 도망칠 수 있을 때 도망치면 될 것이다. 누구도 그것을 비난할 수, 없다.

만약에 내가 네 애미라는 사실을 알려주었다면 어떻게 됐을까? 변하는 것이야 많지 않을지라도(?) 역시 안 알려주고 영원히 비밀로 묻혀두는 편이 미학적으로 더 아름답다. 미학.이라는 단어는 미시마 유키오보다는 역시 오스카 와일드에 더 어울린다라고 하면 사대주의자가 될련가. ㅎ

그보다 꿈틀대는 번식욕과는 상반된다 할 수 있는, 아이를 버리고 싶은 욕구 또한 있음을 인정해야겠다. 동시에 두 가지 욕구가 다 있는 것이다. 아이가 독일어를 말할까, 유태어를 말할까 궁금해 하여 아이를 홀로 키운 독일의 한 국왕이 생각난다. (물론 그와는 상당히 다른 욕구다.) 하지만 그 무엇도 노력하지 않는 나에게, 이런 생각도 사치임에 틀림 없을 것이다. 그래도, 괜찮아. 괜찮아. 괜찮아.

카페 뤼미에르 (珈琲時光)

2008-07-07T03:18:00.002+09:00

역시 HHH는 나랑 안어울려 하면서 보았다. 그리고 그에 대한 평가는 역시 바꾸지 않았다. HHH는 남들에게 이용당하기 딱 알맞는, 그저그런 스타일리스트일 따름이다. 물론 이 영화에 한 번도 등장하지 않는 밤 장면, 우산이 주요 소재가 되기는 하지만, 언제나 빛이 빛나는 그런 환경만 고집스레 나온다는 점을 평가할 수는 있겠다만, 그놈의 잘난 '일상'이라는 게 얼마나 의미가 있을지 모르겠다. 일상이 숨겨져 있는 건 나름의 이유가 있다. 숨겨져 있어야 일상이기 때문이다. 그것을 억지로 예술이랍시고 끄집어 내면 원래의 의미가 파괴된다. 아사노 타다노부 정도로 생긴 청년이 전철 소리를 취미로 녹음한다? 그것은 평범한 이야기가 아니다.

그래서 영화 내내 삐거덕 삐거덕. ㅎㅎ 영화 속 부모가 요코에게 어떻게 해야 할지를 모르는 장면이 괜히 나오진 않았을 터이다. HHH도 양심은 있었겠지. 그 부모의 태도가 그나마 HHH를 봐 주는 관객들의 태도일 것이다. 근데 뭐 나같으면, 딸이 싱글맘이 되기로 마음을 먹었다면, 그것대로 최대한 지원을 아끼지 않았을 것이다. 내 피를 받았다면 당연히 그럴 만 하니까 아이 낳을 생각을 했겠지.하면서 말이다. (물론 장담은 못하겠다. 나 또한 비루한 존재이니까.) 여기서 유일하게 봐 줄 만한 요소는...

아무래도 빛나는 청년, 하지메(아사노 타다노부)일 듯. 그조차 요코에게 어쩔줄 몰라하는 것은 당연하지만, 그래도 말 없이, 모든 것을 보담을 준비가 된, 가령 "사랑을 막을 수는 없다" 소설에 나오는 단 한 마디의 어구, "나를 도와줄 준비가 된 남자(un homme prêt à m'aider)"가 되었다는 인상을 확실히 보여준다. 그 둘 만의 드라마였다면 좀 더 나았을지도.

사실, 모르겠다. 조용히 산다는 것. 매우 동경한다. 북악산 기슭이라면 그런 생활이 가능히라라는 것. 매우 확신한다. 누가 날 따라와주랴 하는 것. 그건 전혀 모르겠다.

사랑을 막을 수는 없다(On n'empêche pas un petit cœur d'aimer)

2008-07-06T03:31:00.006+09:00

Je te pars. Je ne te reverrai jamais.
나 떠나. 이제 오빠 안 만날 거야.

B가 내게 전화로 했던 말이다. 그 때가 새벽 1시 반쯤 됐던가. 2시였던가, 그랬을 것이다. 아무런 대꾸도 하지 않았다. 아무런 말도 하지 않았다. 나 또한 망설이거나, 선택하거나, 선택당하는 삶을 살아서 그런지 딱히 뭐라 말할지 전혀 몰랐고, 말을 굳이 해야할지도 생각이 안났다. 이유를 물어봐도 소용없겠지(Ça sera inutile de te demander pourquoi)라 말했던 기억이 난다. 아마 사랑.이었을 것이다. 그 때 비로소 아무리 만나도 행복?하지 않다는 말을 이해할 것 같았다. 도대체... 아니, 이유를 따지는 것은 그만 두자. 계기는 있었겠지만, 하루 아침에 마음이 바뀌는 건, 하루 아침에 바뀌지 않는 인간 때문이다. 하루 아침. 로마는 못세워도 만리장성은 쌓을 수 있는 영겁의 시간이다.

B를 원망한다. 소용없음을 알고서도, 심지어 지금까지도 가끔씩 원망할 때가 있다. 어째서, 마주보지 않았을까. 어째서.라는 단어를 어째서 계속 생각할까. 망설이지 않고, 선택당하지 않고, 선택을 한다는 것이 얼마나 추한지, 얼마나 가당찮은지의 톡톡한 실례이다. 그래. 추하다. 사랑이 원래 추하다. 얼마나 추한지, 모든 매체가 사랑의 아름다움을 찬미한다. 심지어 크리스트교는 그것을 종교화시켜버렸다. 그 이유는 다름 아닌, '추하기' 때문이다. 사람도 꽃보다 아름답다? 어림 없다. 얼마나 꽃보다 추하면 그런 노래가 나왔겠나.

추한 나이다. 엔트로피가 끝없이 증가하듯, 사랑이 추해지는 것도. 막을 수는 없다. 추한 것은, 아름답다. 실성한 제인이 주교와 얘기하다...라는 예이츠의 시에 나오듯이.

34번째 게시

2008-07-04T02:09:00.002+09:00

며칠 전, 두 귀가 모두 "울리게" 들려서 회사 근처의 이빈후과에 갔었다. 고막에 염증이 생겼다는 의사의 말이 역시 "울리게" 들린다. 이유가 궁금했다. 그랬더니 감기증세가 생기면 귀로 갈 때가 있다고 한다. 아... 내가 그동안 너무 피곤하게 살았던가? 이어폰을 잘못 꽂았던가? 아무튼 병원에서 약을 준다. 식후 30분에 먹으라면서 3일치나 준다.

그런데 일하다가 보니 까먹게 되더군. 안먹었다. (지금도 사무실 책상 위에 올려져 있다. 이따 출근하면 버려야지.) 근데 그 다음 날 바로 낫는 거라. 어차피 항생제 쪼가리가 들어 있을 테니 안 먹는 게 낫겠다 싶어 계속 안 먹고 있고, 내 귀는 다시 정상이 되었다. 이 비슷한 얘기를 S가 하더라. 자기가 일하다가 쓰러질랑말랑해서 제일병원을 갔었는데, 멀쩡하다고 나오고, 삼성병원을 갔었더니 심각하다고 나왔다고 한다. 음. 역시 아픈 것이 맞긴 맞았는데, 쉬었더니 나아졌다고 했던가.

지금 그 말을 종합해 보면, 제일병원이 낫다는 얘기잖수? ㅎㅎ 사실 병원이 할 수 있는 일이라는 게 얼마나 될까? 병세를 모르면, 걍 스트레스에게 모든 죄를 뒤집어 씌우면 만사형통. 내가 내가 아니라는 사실이야 익히 잘 알고 있었는데, 이렇게 증거로 드러나고 보니, 역시나 할 수밖에. 약은 소용이 없다. 모든 약은 프로작이다. 쓸모가 있는 약은 마약 뿐이다...라는 결론으로 이어질랑가.

약에 대해 노닥거리다 보니, S는 약장사를 하겟노라 대범하게 선언한다. 자기 후임을 소개하며 떠난 S. "저 이제 약장사 할래요." 물론 농담인 건 아는데, 그런 농담이 통하니 S가 참 좋다. 하지만 과연 그는 나의 헤아릴 길 없는, 뼛속 깊은데까지 박혀버린 공허함을 알련가. 그것까지 바라볼 용기가 있을까. 물론 그런 것까지 알아볼 '타인'은 아무도 없을 것이다. 누구나. 다 혼자이니까.

그러니까. 어찌됐건, 어느 방향으로 보건, 약은 쓸모가 없다. 따지고보면, 마약도 결국은 쓸모가 없지. 모든 약은 뽕이다.

젊은 날의 초상

2008-06-30T23:04:00.005+09:00

일단은 크게 세 부분으로 나뉜다. 대학 때의 여자, 첫사랑이었던 여자, 구원자로서의 여자다. 그리고 셋 다 주인공을 떠난다. 아니, 주인공이 떠났다고 봐도 좋겠다. 그러면 남는 것이 무엇이리? 글 좀 쓰게 될 재주라도 남게 될까? 글을 쓴다는 것은 무엇을 일컬음인가? 누구나 키보드를 치면 글을 쓸 수 있다. 누구나 펜만 들면 뭐든 쓰거나 그려낼 수 있다. 그런데 누구는 저런 개고생을 하며 쓰고, 누구는 편안히 계산기를 두들기며 쓴다.

S에게 난 위험한 글을 읽기는 해도, 절대 쓰지는 못하리라 말 했었다. 내가 재주가 없어서? 아니다. 누가 쓰건 쓰는 건 쓰는 거다. 다만 내게 작용하는, 끊임 없이 작용하는 평형추가 글을 방해한다. 자신을 찔러대는 것도 한계는 있을 테고, 그녀를 찔러대는 것도 마찬가지의 한계는 있을 것이다. 그 한계를 넘어설 만한 깜냥이 없지 않을까.라고 뭉뜽그려 생각하고만다.

그렇다면 어째서 글을 쓰면 위험해질까.를 생각하게 된다. 아니 다르게 말해보자면, 어째서 사랑을 하게 되면 위험해질까.를 논해도 좋을 게다. 그야 말쑥한 문명인을 그야말로 야만인으로 바꿔버리는 게 사랑이니까. 그야말로 맞춤법을 아는 괴물을 만들어버리는 것이 글이니까 그러하다.

내가 참 처량하다. 연민을 느낀다. 사랑하지 않는 여자와는 대화할 수 없다. 그냥. 그냥 보낼 수는 없어. 내가 갈께. 바로 내가 했던 말.

Auf der anderen Seite

2008-06-25T23:26:00.004+09:00

인터뷰나 리뷰 기사를 찾아보면 하나 같이 감독이 원래 3부작을 계획했으며, 사랑(Liebe)과 죽음(Tod), 그리고 악마(Teufel) 3부작 중 두 번째인 "죽음"을 그린 영화가 이 "천국의 가장자리"라고 한다. "악마"를 그린 영화는 아직 안 나왔다고 한다. 아무튼 이 영화가 유독 뒷모습을 자주 내비치는 이유도 그런 데에 있을 것이다. 파뜨리스 르콩트의 영화가 늘상 위에서 촬영한 기법을 쓰는 것을 방불케 하는데, 이 영화는 아예 소제목까지 노골적으로 "죽음"이다.

Yeters Tod
Lottes Tod
Auf der anderen Seite
세 번째 소제목은 "죽음"이 아니지만, 죽음을 추모하는 광경이 길게 길게 나온다. 위에 올려 놓은 사진도 세 번째 에피소드에 나온다. 예테르의 죽음을 나름 추모하는 알리의 뒷모습이다. 그리고 워낙에 아무 것도 아닌 일로 죽어버리는(이 영화에서 제일 마음에 드는 부분이다) 것 때문에 더 인간적이다. 사실 대단한 사건이나 사고로 죽는 것 자체가 흔치 않을 게다. 모두가 다, 급작스럽게, 허무하게, 예기치 못한 일로 죽어버린다. 남는 이들은 그저 조용히 변치 않는 자연이나 바라보는 편이 낫다.

그만큼 항상 우리 옆을 죽음이 떠돌아다녀서가 아닐까나. 사실 사랑과 죽음이 항상 곁에 붙어지낸다던 나의 옛 로그(!)가 생각나는 밤이다. 거울의 앞뒷면으로 본다면, 사랑이 아니라 삶과 죽음이 항상 붙어 다니잖을까 싶다.

아마 노아의 방주에도 같이 탔겠지. 그래서 죽는 것이 두렵지 않다. 아무런 희망도 감정도 사라진 지금, 그저 차갑게 경계선을 계속 살 뿐이다.

I'M NOT THERE

2008-06-22T22:51:00.004+09:00

극중에서 아르튀르 랭보가 했던 말은 다음과 같다. 사라지기 위한 일곱 가지 규칙이다.

비옷을 입은 경찰관을 신뢰하지 말 것.
사랑과 열광을 주의할 것. 둘 다 일시적이고 빠르게 사라짐.
세상이 걱정스러운지 물어보면 묻는 이의 눈을 깊게 쳐다볼 것. 다신 묻지 않을 것임.
진짜 이름을 절대로 말하지 말 것.
자기 자신을 보라고 하면, 절대로 보지 말 것.
아무 것도 이해 못하는 이에게는 아무 말도 말 것.
아무 것도 만들어내지 말 것. 어차피 엉뚱한 해석이 붙어서, 평생 쫓아다니기 때문임.

그런데 뭐, 사라진다 한들 호기심만 더 키우게 마련이다. 밥 딜런도 결코 사라진 적이 없으며, 랭보는 뻔뻔스레 시를 훗날까지 남겼다. 괜히 흔적을 없애려 하는 것도 가오잡는 거에 불과하게 비쳐진다는 얘기다. 쓸모 없다. 그렇다면 랭보가 말하는 저 장면은 밥 딜런을 잘못 해석한 것일까?

그렇지도 않다. 어차피 밥 딜런은 아무도 아니며, 이 영화는 밥 딜런이 어떤 사람인가보다는, 사람들이 밥 딜런을 어떻게 보느냐에 대한 영화다. 어차피 밥 딜런은 창조주처럼 바라보기만 할 것이다. 제각기 해석하는 꼴이 참 재밌구나, 하면서 말이다. 이러한 점 때문에 관객에게 불편한 영화가 이 영화다. 단순히 음악 영화로만 봤으면 좋을 것을. 하지만 드러내면 드러낸대로의 의미가 있겠지.

아무튼 누구나 밥 딜런이 될 수 있다. 스타가 될 수 있다는 말이 아니다. 모두에 대한 모두의 투쟁. 각각 나름대로의 이미지를 모두가 갖고 있다. 하나로 설명할 수 있다 하면, 그것은 축복일까?

33번째 게시

2008-06-20T01:51:00.002+09:00

사흘을 연짱 저녁 늦게까지 놀았다. 피곤한 일이다. 하루는 영화를 보았고, 하루는 회사 동기들이랑 놀았고, 하루는 **포럼 운영진 모임(?)이라고는 하는데, 사람들이 안 모여서 불발되었지만 나는 나대로 C와 만나서 놀다가 들어갔는디...

역시 별로 힘들지가 않네. ㅇ_ㅇ

노는 것은 확실히 에너지가 덜 들어간다. 그리고 놀다 보면 확실히 고통도 줄긴 준다. 그리고 본의 아니게 선물도 하나 하게 됐는데, 안나 가발다의 "누군가 어디에서 나를 기다리면 좋겠다"를 친구의 친구에게 줘버렸다. 그리 마음에 안 든 것은 아니었는데(이 여자의 장편이 어떨지 호기심은 난다), 왠지 뻔해 보여서였다. 다 읽지 않은 상태였거든. 단편집만 보면 내가 싫어하는 종류의 냄새(일본틱한 '쿨함')가 약간 난다. 구체적으로 설명하기는 힘들다. ㅎㅎ

C는 반년만에 본 셈인데, 확실히 얘도 직장때문에 옷을 밋밋하게 입고다닌다. 늙어 뵌다 놀렸더니 자기도 이제 늙었다고 답한다. 이러면 응수를 못하잖나. 그래도 제너럴 닥터 킴에게처방을 받았으니 감기는 낫것지. 우연히 옆자리 테이블에 위재천 기자가 앉아 있었다. 괜히 반가워 하는 표정을 지으니, 나 자신도 꽤나 사교적인 인물이다.

생각해 보면 나, 겨자씨 외교관 될 수 잇것어.~

네가 누구든 얼마나 외롭든

2008-06-15T22:13:00.005+09:00

패배하는 것은 언제나 인간일 뿐. 운명은 언제나 승리하리니.

무슨 상관이랴. 패배하건 승리하건 나만 살아 있으면 됨시롱. 그 자체가 고통이라는 점을 뻔히 알고서도 말이다. 시대의 반영이 지나치게 커지면 이 소설의 등장인물들처럼 될 터이고, 그냥 저냥 살다가 죽으면 평범한 행복(?)이 될 터이다. 다만 이 소설에 '종로서적'의 대목이 나와서 참 감상에 젖게 만든다.

종로서적을 매우 잘 기억한다. 고딩 때 제일 잘 가는 곳은 교보문고였지만(지금도 다르지는 않다), 사람 만날 때는 닥치고 종로서적이었다. 층층이 계단을 내려오면서 시간 때우던 기억은 작가도 동일하게 갖고 있던 모양이다. 게다가 당시 H를 만나기 위해 두 시간, 아니 세 시간이었던가? 기다렸던 기억도 난다. 삐삐를 갖고 다닌 시기였는데, 아... 아무튼 만나기는 만났구나. 롤랑 바르뜨의 사랑의 단상(혹은 좀 우아하게 쓴 베르테르의 슬픔 ㅎㅎ)에 나오는 "기다림"을 그 때처럼 뼈저리게 느낀 적도 없었지. 기다린다는 것. 지나고 나면 다 소용없는 짓이기는 하지만, 사람을 대단히 흥분되고 긴장되게 만드는 뭔가가 있기 때문이다.

여간해서는 느끼기 힘든 느낌이기도 하다. 지금도 생생히 기억나는 "기다림"이 있으니까. 하여간 그 때는 몰랐다. "목적"이라는 것이 전혀 의미가 없음을. 그저 상대방의 체온만 있으면 끝이라는 사실을. 아니, 지금도 난 그 사실을 이해 못하는지 모르겠다.

포기

2008-06-13T14:48:00.002+09:00

슬램덩크의 그 KFC(!) 감독이 한 말로 기억한다. "포기해. 그러면 편해져." 포기를 모르는 불굴의 정신.따위를 혐오해 마다 않는 나의 태평함도 있고, 도무지 감각? 감정? 같은 것이 되살아나질 않는 나의 무심함도 있고, 정서적인 주파수는 물론, 외부 세상의 일에도 별반 관심이 가질 않는 일종의 장애(투입장애라고 하던가?)도 있고 하니 그냥 정서적인 편안함이나 사랑따위를 포기해 버리면 되지 싶다.

편해지잖아. ㅇ_ㅇ

그래도 3끼를 먹고는 있으니(두끼만 먹는 날도 많다), 삶에 감사해한다. 이외수 선생께서 굶으면 동물이 되더라고 한다. 맞다고는 생각하지만, 굶지 않아도 뭐 동물인 건 마찬가지일 텐데... 그냥 동물로 살아야겠다.

사람으로 살기, 다정다감한 사람으로 살기 참 피곤하다. 끝. 끄읏.

Death in Venice

2008-06-04T01:03:00.004+09:00

아임낫데어에서도 밥딜런(!)이 비슷한 대사를 하는 부분이 있다. 자신에게 윤리란 없다는 것이다. 맞다. 중요한 것...정도가 아니라, "명제"는 생존이다. 살아남기(Rester vivant)만이 하나의 sollen이라 보면 될 것이다. 바로 거기서부터 고통이 시작되니까. 윤리라는 것은 인간의 발명품이지 자연의 발명품이 아니다. 그리고 최소한의 비용을 위해 윤리를 지켜주는 편이 "편하다." 그러하지 않으면 불필요한 비용이 커진다.

윤리에 대해 지극히 높은 관심을 갖고 있는 반윤리하고는 다르다. 윤리에 대해 별다른 관심이 없기에 비윤리이다. 살아남기와 그에 따르는 고통, 고통의 또 다른 이름인 사랑.정도에만 관심을 갖고 있다면 될까. 사실 '관심'이라는 것도 별반 관심이 없다. 모든 것에, 무감각해졌다. 무디어졌다. 그냥 일이나 하는 편이 마음이 편하다. 소원이 하나라도 있다면, 저 아센바흐 영감처럼, 빛. 찬란한 빛을 느껴보고 죽는 것. 그게 뭔지는 나도 모르겠다. 아니, 그러고보면 소원도 아니다. 갑자기 생각나서 지껄였을 뿐.

사실, 살아가는 것 자체가, 갑자기 살아가다보니...로 점철되어 있다. 앞으로도 그럴 것이다.

Death in Venice

2008-06-03T00:24:00.004+09:00

"베네치아에서의 죽음" 영화판이다. 아름다움에 대한 찬사인 동시에, 지식에 대한 경멸. 아니, 이성에 대한 힐난이라 봐도 좋을 텐데, 루키아노 비스콘티의 이 영화나, 토마스 만의 책이나 왠지 모르게 둘 다 걸작이라는 생각이 든다. 약간씩 다른 구성(가령 영화의 아센바흐는 작곡가이지만 책의 아센바흐는 작가이며, 영화에 나오는 알프레드는 책에 없다)이 있긴 하지만, 그건 영화는 영화대로, 책은 책대로의 의미를 갖기 위해서가 아니었을까? 영화이건 책이건, 무대는 베네치아이다. 삼도천(三途川)이 흐르는, 베네치아이다.

사실 아센바흐의 미소년에 대한 사랑이라고 봐도 좋을 이 영화 내용만 보자면, 정말 내용이 없다. 그저 따라다니면서 힐끔 힐끔 쳐다보다가 시로코(제타건담의 팬이라면 이 단어를 잊을 수 없다)가 옮겨다 놓은 콜레라에 걸려 죽는 내용일 뿐이다. 뭐, 감히 사랑을 하였기 때문에 죽었다고 볼 수도 있겠다. 엄밀히 말해서 아센바흐는, 도리를 저버렸다. 아름다움을 갈망하였으니.

그런데 과연 이런 사랑을 한다면, 아니, 설사 그 미소년이 소년이 아니라 소녀라 할지라도, 그것은 "용납"이 될 수 있는 성질일까? 나야 비윤리적인 사람이니 (비윤리는 반윤리와는 다르다) 어쩌겠수~뿐이지만 다수의견은 그러하지 않을 것이다. 윤리라는 것은, 다시 말해서 다수 의견이라는 것은 나름대로의 논리와 의의를 갖고 있다. 단순히 아름답다고 하여 실제로 그런 사랑을 할 수 없음 또한 그럴 만한 이유가 있다. (뻔히들 아실 것이다.) 작품에서나 그런 것이 인정을 받는다. 내가 정작 흥미를 느끼는 것은, 실제로 아센바흐 되기가 얼마나 가능할까이다.

물론 영화 이상으로 나아가기는 어려울 것이다. 아센바흐 되기는 커녕, 과연 이것이 사랑일까 헷갈려 하다가 끝내기도 쉬운, 짧은 인생(Das Leben ist zu kurz!)이다. 결국 얼마나 '다수의견'에 얽매이느냐.가 요점이 되시겠다. 당연히 의견이고 자시고 간에 생각 없이, 윤리 없이 달려드는 것이 사랑이건만은.

32번째 게시

2008-05-27T01:32:00.004+09:00

재난 대응 훈련이라고 있다. 지진이나 홍수같은 피해가 발생했을 때(남대문 방화도 그 범주에 들어가긴 한다), 중앙에서 통제하는 것을 연습하는 것이다. 거기에 차출이 되는 바람에 이 새벽에도 정부청사를 지키고 있다. 역시, 사람 없는 건물이 좋긴 좋구나. 게다가 5월의 밤이 이렇게 추운지 새삼 깨닫는다. 집이 얼마나 사람을 지켜주는지도 함께.

뭐, 시위때문에 경찰들이 오후 때부터 엄청나게들 동원되어 있었다. 걔네들은 지금쯤 잠들까? 적당히 시위대도 해산한 듯 하고, 광화문은 적막하기만 하다. 아깐 삼청동 통행길을 경찰이 막았었는데, 지금은 다시 해제시켜 놓았다. 당장 내일이, 아니 오늘이 걱정이로군. 협상이 코앞에 다가왔는데 말이지...

사실 체력은 별 걱정 안한다. 어제도 1시에 잤다가 4시에 일어나서 5시에 출근했었다. 음.. 택시타니 집에서 광화문까지 20분만에 오는 기염을 토하였는데, 또 이럴 일은 드물겠지. 체력이 문제가 아니라 정신이 문제... 마음이 편할 때가 없으니 문제로세. 체력이야 먹으면 해결 돼. 밥 잘 먹으면 되지. 여행을 가고 싶어. 날 보러 가는 것이니 친구는 있어도 그만, 없어도 그만일 테고...

거제도? 흠. 이번 포스팅은 그야말로 추위를 이기기 위한 일기 포스팅.
ㅇ_ㅇ~

31번째 게시

2008-05-26T00:04:00.002+09:00

68-2008, Gaëtane Abrial

23일 목요일이었던 걸로 기억하는데, 과 사람들과 함께 삿뽀로 우동의 회덮밥이 괜찮다 하여 먹으러 갔었다. 과연 괜찮다. 그런데 가만. 내가 환상을 보았을까? 대단히 J랑 닮은 아가씨가 혼자 당당히(그것 또한 닮았다) 들어와서 회덮밥을 시켜 먹고 나갔다. 멍하니 앞을 쳐다보는 눈빛 하며, 원피스에 하이힐을 신은 것도 대단히 닮아 있었다. 누구지? 얼굴을 힐끔 봤는데, 아닌 것도 같고. 설마 세종문화회관의 재즈페스티발을 왔었나? 지금 생각하면 그녀인 것도 같고, 아닌 것도 같고. 모르겠다.

하지만 그 때 생각했던 것은 그녀냐 아니냐가 아니었다. 지금 생각해보면 참 모호한데, 밥먹을 때의 나는 그녀가 아니리라 확신했던 듯 하다. 다만, 아. 내가 역시 저런 여자를 좋아하는구나라는 생각만 가득했었다. 세종문화회관 쪽으로 간 걸 보면 역시 공연보러 온 아가씨같긴 한디... 물론 난 그 때도 야근을 했으니 -.- 일터 바로 옆에서 그런 공연을 해도 보지 못할 처지가 되었다. 게다가 월화수목금금금. ㅇ_ㅇ 공연은 커녕, 광화문에서 시위하는지도 몰랐다.라 하면 믿을 사람 없겠지.

경찰들이 거의 에워싸고 있더군. 올해의 5월은 작년과 또 다르다.

Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull

2008-05-23T00:30:00.006+09:00

크리스탈 해골은 실제로 존재하긴 하는데, 내가 알기로는 가짜다. 후대에 만들어졌다는 의미다. 여기에 AREA 51의 신화(?)를 덧붙이면 인디아나 존스를 한 편 만들 수 있다. 4편이 만약 나온다면 1990년에 유행했던 게임, 아틀란티스를 그대로 내보내지 않을까 싶었는데, 내용은 영 다른 것이 나와버렸다...지만, 이 영화 만드는 할배들이 만들면서 얼마나 즐거웠을까 생각하면 모든 잘못을 눈감아줄 수 있다. ^^

암튼 S호텔의 호의덕택에 이 영화를 시사회로 볼 수 있었다. S가 호텔 마케팀 팀장도 소개시켜주고, 인도 대사관과 싱가포르 대사관 사람들까지 소개시켜 주었는데, 정신 없이 인사하고 지나쳐 버렸다. 좀 아쉽긴 하네. 근데 뭐 영화보러 간 자리에서 국제현안을 논의하랴? ㅇ_ㅇ 같은 회사(!) 직원들이 한 열댓명 쯤 온 거 같은데, 동기인 S(또 S다!)는 처음에 늦게 와서 못만났었다. 나도 뭐, 다음 주 있을 협상의 만찬장을 알아보느라 계속 이태원에 있어가지고 좀 늦을 뻔 하였다. 아... 이태원.

그래 그래. 밥말리의 팔찌를 파는 노점상은 이 날 보이지 않았다. 그렇지 뭐.

Persepolis

2008-05-18T22:33:00.006+09:00

페르세폴리스를 보다. 글쎄. 마르잔 사트라피를 별로 마뜩잖게 생각하고 있었고, 그런 생각은 지금도 변함 없다. (물론 그림 자체의 질?로 보자면, "쥐"의 아트 슈피겔만보다 훨씬 낫다고 생각한다.) 사실 대단한 이유는 아니다. 그녀가 이란에 있지 않아서.가 전부다. 뭐, 그녀의 성깔?을 본다면 곧 돌아갈지도 모르겠는데, 돌아가서 자기 나라를 위해 투쟁해준다면야 절대로 환영.

아마 자신도 느끼지 않을까. 안전한 프랑스에서, 안전하게 그림을 그린다는 사실은 그녀 자신에게도 상당한 죄책감을 안겨다줄 것 같다. 하지만 뭐, 그래서 우짜라고? 한다면 할 말은 없으니, 걍 자기 멋대로 산다 하더라도 별 상관은 없다...라고 말하면 앞뒤가 안맞나? ㅎㅎ

종교에서 벗어날 수 있는 나라는 아직도 동아시아 뿐이려나.

Beirut

2008-05-14T01:24:00.003+09:00

Nantes

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Elephant Gun

베이루트의 곡들이다. 어떻게 살았길래, 스물 한 살 나이에 (그것도 "미국애"가!) 저런 감성의 노래를 만들어낼 수 있을까? 낭뜨같은 곡은 내 스스로 밴드를 만들어서 불러보고 싶을 정도이다. 아래의 코끼리총은 1집, 위의 낭뜨는 2집이다. 하지만 그 무엇보다도 이 노래가 눈물을 자극하는 부분은 따로 있다. 낭뜨의 가사때문이다. 절절한 느낌, 처연한 느낌과 함께, 가사는 태연스럽게 롱 타임 롱 타임 잇츠빈어 롱타임. 신스 아이 신 유어 스마일.

대단히 자극적인 곡이 아닐까. 이토록 선정적인 노래라면 계속 들을 만하다. 날 바라보는 사람들이 진정 날 좋아해서 웃는 모습. 진정 날 사랑해서 웃는 모습. 흔치 않았다. 오늘도 얘기가 나왔는데, 난 누구나 다 편견 없이 좋아해주거늘. 나에 대해서는 누구나 극단적인 호오(好惡)를 갖는다. 날 정말 좋아하거나, 아니면 날 증오하거나.

하지만 뭘 생각한들 무엇하리. 위로해 주는 건 쓸쓸한 음악 뿐. 그래. 마음껏 날 사랑해. 재주껏 날 증오해.

Le Temps du loup

2008-05-08T02:50:00.003+09:00

이 영화를 제1세계가 누리던 것을 제3세계가 되어보니 쌤통이다식으로 해석하는 것은 좀 오바가 아닐까 싶다. 절실해 보이는 깨끗한 물이 제3세계에 그다지 풍족하지 못한 것은 사실이긴 하다. 하지만 거기서 끝. 무조건 생존(!)이 아니면 살 수가 없는 그런 세상은 선진국이건 후진국이건 매한가지이니까 말이다.

여기서 중요한 것은 오히려 처음 장면, 아버지가 갑자기 죽어버렸을 때일 것이다. 거 봐라. 내가, 남자는 언제나 죽어버린다고 하잖았던가. 가장이 죽었다는 것. 법질서가 무너졌다는 것. 유통이 무너졌다는 것. 더 무서운 점은, 삶의 고통이 무너졌다는 것이다. 오로지 희망만 남아 있는 삶은 비참하기 이를 데 없는 삶이다. 물물 교환이 이루어지는 곳에서는 무엇이든 할 수 있고, 무엇이든 살 수 있다. 몸뚱아리가 자산이니까 말이다. 외국인 혐오증도 삶의 고통 속에서 피어나는 것 아니겠나.

뭔가의 재앙은 그 모든 것을 앗아갔다. 도시 생활에서 느낄 수 있는, 사랑에서 느낄 수 있는 고통을 빼앗아간 것이다. 뭐, 문명 자체를 가져가버렸다고 해도 좋다. 그러니 남는 것은 오로지 기차를 타고야말겠다는 희망밖에 없다. 기차를 타고 간다고 해서 뭣이 있을지 알 수 없으면서 말이다. 참 무섭지 않나. 이런 극본을 써 내고, 또 가차 없이 영화로 만들고야마는 하네케가.

존경한다는 것. 참 어렵다. 압도적인 공포감을 안겨다 주어야 존경할 수 있으니까.

Swimming Pool

2008-05-07T00:43:00.007+09:00

그 근처에는 사드 후작의 성이 있다고 했다. 프랑크가 모튼에게 했던 말이다. 과연, 사드 후작의 저작은 이용할대로 이용(!)하다가 죽여버리는 내용을 담고 있다. 프랑크도 이용(!)당하고 버려진다. 그런데 프랑크가 죽임을 당한 이유를 모튼의 이야기 구조 말고도 설명을 할 수가 있다. 바로 그러한 가능성을 가진다는 점이 프랑수아 오종의 장점 중 하나일 것이다.

그리 심각한 이유는 아니다. 무엇을 알아차렸건 간에, 프랑크는 쥘리의 유혹을 받아 순순히 집에 들어섰으면서도, 쥘리와 끝끝내 섹스를 거부하였다. 매달리는 쥘리를 뿌리치기까지 하였다. 여자의 욕망? 이라고 하기에는 좀 오바같기도 한데, 같이 놀 것 같이 처신했으면서 결국 여자와 잠자기를 거부하는 남자들이 참 나쁜 남자라 할 수 있겠다. 뭐 일단 자고보자는 남자들이 많기야 하겠지만, 어떤 남자들은 프랑크처럼 행동하기도 한다. 완전히 갖고 논다. 여자가 남자를 갖고 노는 것보다 더 미학적이고 더 가학적이며, 더 화사하다. 화려하다.

그러니 죽을 수밖에. 원래부터 남자들은 죽어 왔다. 그래야 그저 그런 아버지만 남을 테니까.

Flower Power Concert

2008-05-06T00:19:00.004+09:00

귀가 멍멍한 것이야 그렇다 치고. 공연 다녀오면 으레 그러하니까 괜찮다. 왜이리 눈이 멍멍할까. 왜이리 머리가 아플까. 집근처까지 걸어오다가(공연장은 바로 집 앞 운동장이었다) 약간 눈물까지 났다. 이유 없이...라고 치부해 버리면 속은 편하긴 한데, 아니, 꼭 편하지는 않지.

조명 탓일까? 정말 눈이 한 대 얻어 맞은 것처럼 멍멍하다. 특별히 피곤하게 생활한 것도 아닌데(물론 그래도 피곤하다) 갑자기 이러는 게 역시나 스트레스성이 아닐까 싶다. 머리가 아픈 것도 마찬가지다. 어제, 오늘 계속 머리가 엄청나게 지끈거렸다. 일상 생활이 불가능해질 정도는 물론 아닌데, 그래도 여기에다가는 기록을 남기고 싶다. (어차피 한 네댓 명 밖에 안 올 터이니 -0-) 작년 가을, 일본에서 갑자기 어지러워져서 보행이 힘들 정도까지...는 물론 아니다. 올해 들어 갑자기 부닥뜨린 에어콘 바람 탓일 게다.

하지만 저녁에 집 근처에서 약간 흘린 눈물을 생각하면 역시 스트레스다. 이래서 서양 의학이 좋지. 무조건 스트레스라고 하면 땡이니까. 스트레스. 많다. 회사 외적으로도 많고, 가족들에게서도 많이 받는다. 한 마디로, 내외가 편하지 않다. 안그래도 T는 왜그리 활동을 안하시냐고 장난스레 말을 하긴 하는데, 그냥. 그냥? 조용히, 얌전히 침잠(沈潛)하는 게 요새 나의 생활이다. 공연도 혼자 다녀왔다.

내일부터는 일을 잘 하긴 할까? 요새 하는 게 머리 쓰는 일은 아니니 괜찮다. 나도 마찬가지고, 내 주변이 모조리 다 나와는 상관 없이 뱅뱅 도는 느낌.이라 하면 적확할지 모르겠다. 모두가 다 나와는 상관 없이 돌아가는 느낌. 알게 뭐야라 치부해 버리자. 그래야 조금이나마 자기 위안을 할 수 있을 테니.

그 품 안에(Dans ces bras-là)

2008-05-02T00:33:00.005+09:00

여자들 뱃속에 있는 남성. 그것은 여자들의 도전인가요, 여자들의 망상인가요?

망상이라고 했다. 어차피 여자는 남자를 결정내리지 않는다. 만들어 버리기 때문이다. 여자들이 만들어내니 여자들의 책임이야.라고 말해버리면 그만이다. 남자들은 참 편하다. 그러면 여자는 냉정하게, 흥분하지 않고 얘기한다. 마치 천한 역을 맡은 서투른 여배우처럼. 차근차근, 조곤조곤. 내가 왜 너를 싫어하는지 말하겠지.

한 입으로, 같은 대상을 향해 널 사랑한다와 널 사랑하지 않는다를 말할 수 있는 것이 인간이다. 간단하다. 남자를 죽이면 된다. 저, 80년대 만화 북두신권의 대사처럼, "그는 이미 죽어 있다." 죽는 것은 사람이지 사랑이 아니니까. 당신은 잘 알고 있어. 내가 남자라는 사실을. 사우쓰파크의 케니처럼, 몇 번을 죽어야 할까나.

라캉은 "여자란 존재하지 않는다"라 말했다. 정확히 말하면, 관계라는 것도 존재하지 않을 것이다. 오로지 존재하는 것은 몸. 몸 뿐이다. 아무도 말하지 않는 몸이다. 아무런 생각이 안 날 때. 그저 눈 앞에는 네 몸밖에 안 보일 때.

Simplement, l'amour fou.

Sad Vacation(サッドヴァケイション)

2008-04-27T23:02:00.002+09:00

새드 베케이션을 보고는 ORO로 갔다. 저녁 약속이 6:30에 있으니 시간이 남아서이다. 거리에서는 성화봉송을 하고 있다. 참 귀찮은 일이다. 그리고 오로에 가서는 순영 누나와 수다를 떨며, 하릴 없이 시간을 보냈다. 이 또한 나의 슬픈 휴가이련가? ㅎㅎ 휴가 시간이 더 알맞겠다. 어차피 일요일에는 모두가 다 쉰다. 뭣보다도 삼청동에서 카메라 들고 설쳐대는 년놈들이 별로 내 미감에 맞진 않은데, 사실 그런 것이라도 없으면 얼마나 더 일요일이 슬퍼질 터인가.

극중 아사노는 운송업에 종사하였다. 중국 밀항자 사업이 안되자, 대리운전 일을 하였고, 우연히 자기를 버린 엄마가 운송회사 주인의 사모님이라는 사실을 알자, 그대로 그곳에 들어가 버린다. 그리고 소정의 복수(?)를 마쳤다고 생각한 순간, 다시금 집을 나온다. 그냥 있는대로, 그대로 받아들이고 처음부터 애인과 살았으면 더 행복했을지 모를 일이다. 심지어 임신까지 했다고 하잖았던가. 지긋지긋한 가족들이다. 영화를 보면 무슨 말인지 아실 것이다.

즉, 내가 아침 일찍 나와서 영화를 본 것도, 약속 시간이 훨씬 남았는데도, 딱히 할 일 없이 나다닌 것도 다 집이 싫어서.라는 어린애, 아니면 청소년같은 마음때문이다. 내가 원래 밖에 나다니기를 좋아하는 사람이 아닐진데. 도망칠 곳도 없고, 그렇다고 딱히 복수할 마음도 없으니 천하태평.이라 해도 할 말은 없다.

그래. 그래. 세 끼 먹고 살고 있으니 자족해야겠다. 자족.

이런 내가 평범하지 않아? 라고 했더니 고등학교 동창들은 대단히 재밌어 한다.